守約如山定不更,玉蟾三五證前盟。笑郎枉抱癡情在,準(zhǔn)備橋頭作尾生。
如約志喜 其三。清代。孫原湘。 守約如山定不更,玉蟾三五證前盟。笑郎枉抱癡情在,準(zhǔn)備橋頭作尾生。
孫原湘(1760 ~1829)清代詩(shī)人。字子瀟,一字長(zhǎng)真,晚號(hào)心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進(jìn)士。翰林院庶吉士,充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書(shū)院講席,學(xué)生多有成就。他擅詩(shī)詞,主張“性情為詩(shī)之主宰”。又工駢、散文,兼善書(shū)法,精畫(huà)梅蘭、水仙。詩(shī)文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。 ...
孫原湘。 孫原湘(1760 ~1829)清代詩(shī)人。字子瀟,一字長(zhǎng)真,晚號(hào)心青,自署姑射仙人侍者,昭文(今江蘇常熟)人。清嘉慶十年(1805年)進(jìn)士。翰林院庶吉士,充武英殿協(xié)修。不久得疾返里不出,先后主持玉山、毓文、紫瑯、婁東、游文等書(shū)院講席,學(xué)生多有成就。他擅詩(shī)詞,主張“性情為詩(shī)之主宰”。又工駢、散文,兼善書(shū)法,精畫(huà)梅蘭、水仙。詩(shī)文與同時(shí)期的王曇、舒位鼎足,并稱“后三家”或“江左三君”。著有《天真閣集》。
雨中四首。宋代。趙蕃。 稍稍風(fēng)頭變,侵侵雨腳來(lái)。峰巒忽成暗,云霧亦旋開(kāi)。謾易炎涼候,無(wú)矜狡獪才。天高獨(dú)鳥(niǎo)度,林合亂蟬哀。
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
贈(zèng)王尊師。唐代。姚合。 先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
孤根懸繞托巖屏,寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù),豈將俗理詰蒼冥。
溪山久處有清氣,人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙,吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
晏坐信筆二首 其一。。陳振家。 孤根懸繞托巖屏,寸土得生真福庭。未敢恃才輕命數(shù),豈將俗理詰蒼冥。溪山久處有清氣,人事多爭(zhēng)損性靈。自落天涯無(wú)掛礙,吟魂欲共遠(yuǎn)峰青。
過(guò)福禪師蘭若。唐代。王維。 巖壑轉(zhuǎn)微徑,云林隱法堂。羽人飛奏樂(lè),天女跪焚香。竹外峰偏曙,藤陰水更涼。欲知禪坐久,行路長(zhǎng)春芳。
城南林園避暑示道友。宋代。張方平。 不必山林遠(yuǎn),且離朝市喧。前軒好風(fēng)月,高客共琴樽。在所同浮世,何須憶故園。八瓊還返事,聊更話根源。
掃卻蒼苔坐滿磯,青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲,莫惹紅塵兩目迷。
笑舞婆娑歌洞口,酌歸酩酊過(guò)湖西。夕陽(yáng)牧笛聲嘹亮,驚起寒鴉古木啼。
甲寅八月約大田胡同登釣臺(tái)次舊韻 其二。明代。張?zhí)熨x。 掃卻蒼苔坐滿磯,青山綠水送清奇。且同白酒盈樽飲,莫惹紅塵兩目迷。笑舞婆娑歌洞口,酌歸酩酊過(guò)湖西。夕陽(yáng)牧笛聲嘹亮,驚起寒鴉古木啼。