秋來何所思?所思在遠道。
洞庭木葉霜,楚澤芙蓉老。
欲濟懷方舟,風波殊浩浩。
寄言雙白鶴,爾來苦不早?!?/p>
秋思(二首)。明代。薛瑄。 秋來何所思?所思在遠道。洞庭木葉霜,楚澤芙蓉老。欲濟懷方舟,風波殊浩浩。寄言雙白鶴,爾來苦不早?!?
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創(chuàng)始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創(chuàng)始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
呈濟之。金朝。李俊民。 朝醒暮醉幾時休,雞黍人家見客留。聞道曲生行處有,西村明日趁扶頭。
臺灣竹枝詞 其三。清代。謝金鑾。 水仙宮外近黃昏,迤北斜看第幾鯤。潮信來特沙鹵白,亂星漁火簇城門。
歲暮書事十二首。宋代。張耒。 云土暮天迥,雁飛寒夜長。姮娥守狐月,青女恨連霜。不寐看銀燭,長吟送羽觴。山爐與石鼎,伴我老他鄉(xiāng)。
鈔掠。元代。吳當。 鈔掠民何賴,孤窮痛不禁。江山慘寒色,鴻雁有哀音。白發(fā)三年病,青霄萬里心。路迷塵冉冉,腸斷暮骎骎。
鹿鳴燕會圖為旌德江溥貢士賦。明代。程敏政。 宴罷賓興日未斜,頎然豐采動京華。大鵬水擊三千里,雛鳳文騰五色霞。秋月再分丹桂粟,春風偏上紫荊花。相期更寫瓊林會,趁取才人兩鬢鴉。