三五真機(jī),應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常,密巍巍地。向有無中忘二見,便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多,因滯泥。水鄉(xiāng)鉛,只一味。個(gè)便是,先天氣。會(huì)蟾烏合璧,身心合意。西四歸來投北了,東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中,丹完備。
滿江紅 贈(zèng)一庵。元代。李道純。 三五真機(jī),應(yīng)用處、頭頭總是。況日用平常,密巍巍地。向有無中忘二見,便于罔象通三昧。卻如何、成少不成多,因滯泥。水鄉(xiāng)鉛,只一味。個(gè)便是,先天氣。會(huì)蟾烏合璧,身心合意。西四歸來投北了,東三便去交南二。把五般、攢簇入爐中,丹完備。
李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ,湖南都梁(武岡)人,宋末元初著名道士。字元素,號(hào)清庵,別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才,他的內(nèi)丹理論兼容并包,系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
有客。明代。韓上桂。 有客形容黯如漆,裙短不覆才到膝。不知兩眼為誰青,但取高歌留白日。讀書十載北山中,泉石泠泠常溯風(fēng)。興狂便掣青萍劍,氣奮欲掛扶桑弓。年來上策獻(xiàn)天子,彩筆揮成裂云綺。勢(shì)蹋昆崙萬仞峰,更傾百折東流水。風(fēng)云散合近如何,點(diǎn)額屢困空蹉跎。春草春花長駐世,祇應(yīng)蠟屐捫青蘿。桂枝糾結(jié)徒相戀,下看世俗成滂沱。嗚呼,下看世俗成滂沱,古來偃蹇何其多。
觀物、觀我八首 其六 老。。陳肇興。 不信人生果是浮,茫茫今古一川流。繁華過眼都春夢(mèng),兒女催人到白頭。藥鼎丹爐供事業(yè),桐鞋竹杖傲王侯。香山圖畫洛中宴,一樣婆娑醉未休。
至牛渚憶魏少英詩。。王僧孺。 楓林曖似畫,沙岸凈如掃。空籠望懸石,回斜見危島。綠草閑游蜂,青葭集輕鴇。徘徊洞初月,浸淫潰春潦。非愿歲物華,徒用風(fēng)光好。
宿隱微山房。元代。華幼武。 二月蘭舟泊上宮,春云不雨玉壇空。苔生白石斑斑綠,魚養(yǎng)丹池個(gè)個(gè)紅。對(duì)酒燭分花底夜,出簾香散竹間風(fēng)。高寒未覺仙臺(tái)遠(yuǎn),只比相逢似夢(mèng)中。
紹熙四年加上壽圣皇太后尊號(hào)八首。兩漢。佚名。 寶冊(cè)既奉,祗誦迺言。仁深慶衍,益承益尊。和聲協(xié)氣,棄溢乾坤。閏受伊嘏,圣子神孫。