桂之樹(shù)行
桂之樹(shù)行朗讀桂之樹(shù)，桂之樹(shù)，桂生一何麗佳。揚(yáng)朱華而翠葉，流芳布天涯。
上有棲鸞，下有盤螭。桂之樹(shù)，得道之真人，咸來(lái)會(huì)講仙。
教爾服食日精，要道甚省不煩。淡泊無(wú)為自然。乘蹻萬(wàn)里之外，去留隨意所欲存。
高高上際于眾外，下下乃窮極地天。
桂之樹(shù)行。兩漢。曹植。 桂之樹(shù)，桂之樹(shù)，桂生一何麗佳。揚(yáng)朱華而翠葉，流芳布天涯。上有棲鸞，下有盤螭。桂之樹(shù)，得道之真人，咸來(lái)會(huì)講仙。教爾服食日精，要道甚省不煩。淡泊無(wú)為自然。乘蹻萬(wàn)里之外，去留隨意所欲存。高高上際于眾外，下下乃窮極地天。
曹植
曹植（192－232），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。 ...
曹植。 曹植（192－232），字子建，沛國(guó)譙（今安徽省亳州市）人。三國(guó)曹魏著名文學(xué)家，建安文學(xué)代表人物。魏武帝曹操之子，魏文帝曹丕之弟，生前曾為陳王，去世后謚號(hào)“思”，因此又稱陳思王。后人因他文學(xué)上的造詣而將他與曹操、曹丕合稱為“三曹”，南朝宋文學(xué)家謝靈運(yùn)更有“天下才有一石，曹子建獨(dú)占八斗”的評(píng)價(jià)。王士禎嘗論漢魏以來(lái)二千年間詩(shī)家堪稱“仙才”者，曹植、李白、蘇軾三人耳。
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已聞童子騎青竹，喚取佳人舞繡筵。此日此時(shí)人共得，晴窗點(diǎn)檢白云篇。
迎春貽余子仲栗。明代。黃佐。 朝來(lái)新火起新煙，長(zhǎng)笛短簫悲遠(yuǎn)天。細(xì)柳新蒲為誰(shuí)綠，濁醪粗飯任吾年。已聞童子騎青竹，喚取佳人舞繡筵。此日此時(shí)人共得，晴窗點(diǎn)檢白云篇。
寄匡山人。元代。陳基。 早春相見(jiàn)又經(jīng)秋，秋水迢迢阻泛舟。每見(jiàn)玉山問(wèn)消息，荔漿何日寄江樓？
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張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，
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鐵石畫(huà)兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
觀懷素草書(shū)歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，筋力唯于草書(shū)朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫(huà)兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來(lái)把筆獰如虎。粉壁素屏不問(wèn)主，亂拏亂抹無(wú)規(guī)矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對(duì)漢高祖。勢(shì)崩騰兮不可止，天機(jī)暗轉(zhuǎn)鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場(chǎng)大戰(zhàn)后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側(cè)銼玉，珊瑚枝長(zhǎng)大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復(fù)續(xù)。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭(zhēng)得不心醉伯英。天臺(tái)古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸?；蚣?xì)微，仙衣半拆金線垂?；蝈模一ò爰t公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書(shū)大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識(shí)，一見(jiàn)此書(shū)空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數(shù)子贈(zèng)歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫(huà)沙兮印印泥。世人世人爭(zhēng)得測(cè)，知師雄名在世間，明月清風(fēng)有何極。
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