玉川先生洛城里,破屋數(shù)間而已矣。一奴長(zhǎng)須不裹頭,
一婢赤腳老無(wú)齒。辛勤奉養(yǎng)十馀人,上有慈親下妻子。
先生結(jié)發(fā)憎俗徒,閉門不出動(dòng)一紀(jì)。至今鄰僧乞米送,
仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私馀,時(shí)致薄少助祭祀。
勸參留守謁大尹,言語(yǔ)才及輒掩耳。水北山人得名聲,
去年去作幕下士。水南山人又繼往,鞍馬仆從塞閭里。
少室山人索價(jià)高,兩以諫官征不起。彼皆刺口論世事,
有力未免遭驅(qū)使。先生事業(yè)不可量,惟用法律自繩己。
春秋三傳束高閣,獨(dú)抱遺經(jīng)窮終始。往年弄筆嘲同異,
怪辭驚眾謗不已。近來(lái)自說(shuō)尋坦途。猶上虛空跨綠駬。
去年生兒名添丁,意令與國(guó)充耘耔。國(guó)家丁口連四海,
豈無(wú)農(nóng)夫親耒耜。先生抱才終大用,宰相未許終不仕。
假如不在陳力列,立言垂范亦足恃。苗裔當(dāng)蒙十世宥,
豈謂貽厥無(wú)基阯.故知忠孝生天性,潔身亂倫定足擬。
昨晚長(zhǎng)須來(lái)下?tīng)?,隔墻惡少惡難似。每騎屋山下窺闞,
渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。
先生受屈未曾語(yǔ),忽此來(lái)告良有以。嗟我身為赤縣令,
操權(quán)不用欲何俟。立召賊曹呼伍伯,盡取鼠輩尸諸市。
先生又遣長(zhǎng)須來(lái),如此處置非所喜。況又時(shí)當(dāng)長(zhǎng)養(yǎng)節(jié),
都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窺涯涘。
放縱是誰(shuí)之過(guò)歟,效尤戮仆愧前史。買羊沽酒謝不敏,
偶逢明月曜桃李。先生有意許降臨,更遣長(zhǎng)須致雙鯉。
寄盧仝(憲宗元和六年河南令時(shí)作)。唐代。韓愈。 玉川先生洛城里,破屋數(shù)間而已矣。一奴長(zhǎng)須不裹頭,一婢赤腳老無(wú)齒。辛勤奉養(yǎng)十馀人,上有慈親下妻子。先生結(jié)發(fā)憎俗徒,閉門不出動(dòng)一紀(jì)。至今鄰僧乞米送,仆忝縣尹能不恥。俸錢供給公私馀,時(shí)致薄少助祭祀。勸參留守謁大尹,言語(yǔ)才及輒掩耳。水北山人得名聲,去年去作幕下士。水南山人又繼往,鞍馬仆從塞閭里。少室山人索價(jià)高,兩以諫官征不起。彼皆刺口論世事,有力未免遭驅(qū)使。先生事業(yè)不可量,惟用法律自繩己。春秋三傳束高閣,獨(dú)抱遺經(jīng)窮終始。往年弄筆嘲同異,怪辭驚眾謗不已。近來(lái)自說(shuō)尋坦途。猶上虛空跨綠駬。去年生兒名添丁,意令與國(guó)充耘耔。國(guó)家丁口連四海,豈無(wú)農(nóng)夫親耒耜。先生抱才終大用,宰相未許終不仕。假如不在陳力列,立言垂范亦足恃。苗裔當(dāng)蒙十世宥,豈謂貽厥無(wú)基阯.故知忠孝生天性,潔身亂倫定足擬。昨晚長(zhǎng)須來(lái)下?tīng)?,隔墻惡少惡難似。每騎屋山下窺闞,渾舍驚怕走折趾。憑依婚媾欺官吏,不信令行能禁止。先生受屈未曾語(yǔ),忽此來(lái)告良有以。嗟我身為赤縣令,操權(quán)不用欲何俟。立召賊曹呼伍伯,盡取鼠輩尸諸市。先生又遣長(zhǎng)須來(lái),如此處置非所喜。況又時(shí)當(dāng)長(zhǎng)養(yǎng)節(jié),都邑未可猛政理。先生固是余所畏,度量不敢窺涯涘。放縱是誰(shuí)之過(guò)歟,效尤戮仆愧前史。買羊沽酒謝不敏,偶逢明月曜桃李。先生有意許降臨,更遣長(zhǎng)須致雙鯉。
韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。 ...
韓愈。 韓愈(768~824)字退之,唐代文學(xué)家、哲學(xué)家、思想家,河陽(yáng)(今河南省焦作孟州市)人,漢族。祖籍河北昌黎,世稱韓昌黎。晚年任吏部侍郎,又稱韓吏部。謚號(hào)“文”,又稱韓文公。他與柳宗元同為唐代古文運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者,主張學(xué)習(xí)先秦兩漢的散文語(yǔ)言,破駢為散,擴(kuò)大文言文的表達(dá)功能。宋代蘇軾稱他“文起八代之衰”,明人推他為唐宋八大家之首,與柳宗元并稱“韓柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韓愈在思想上是中國(guó)“道統(tǒng)”觀念的確立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。
旱雷。宋代。文同。 夏旱亦已久,眾懼非常災(zāi)。茫茫大田中,赤風(fēng)起炎埃。密云徒滿空,甘澤竟不來(lái)。但聞南山下,日日喧怒雷。
清朝登用是儒宗,尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長(zhǎng)貳,紅蓮幕里昔游從。
云飛共慶情方洽,鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔,他年接武亞夔龍。
代趙倅燕廣德守錢郎中致語(yǔ)口號(hào)。宋代。史浩。 清朝登用是儒宗,尤喜桐川協(xié)氣濃。畫戟林中今長(zhǎng)貳,紅蓮幕里昔游從。云飛共慶情方洽,鯨飲何妨量有容。且向山城足歡謔,他年接武亞夔龍。
四合烽煙,更無(wú)閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng),嗚咽淮流語(yǔ)。
海上紅桑萬(wàn)畝。駕樓臺(tái)、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華,崚扃門戶。
燭影搖紅·為木公丈題肥遁廬圖。近現(xiàn)代。袁榮法。 四合烽煙,更無(wú)閒地悲離黍。舊家池館閉東風(fēng),嗚咽淮流語(yǔ)。海上紅桑萬(wàn)畝。駕樓臺(tái)、珠塵繡霧。吟壺一粟。戢影繁華,崚扃門戶。眼底淞波,十年歌哭潮來(lái)去。摩挲彝鼎勘奇書。健筆班揚(yáng)侶。指點(diǎn)庭花檻樹。問(wèn)他時(shí)、憑誰(shuí)認(rèn)取。桃源何世,付與丹青,暗傳幽素。
游碧玉洞。。區(qū)必傅。 杖策恣邀游,相從在浚谷。洞口白云生,天際巖如屋。瀑布掛崖間,飛空作碧玉。長(zhǎng)侶江流聲,還如煙霧簇。幽人獲其趣,仰臥觀不足。采彼澗中蒲,泛觴石泉曲。吹笙應(yīng)空山,幽響恒相逐。往笑任所之,沿流攬秋菊。共唱紫芝歌,遙慕綺與角。
舊識(shí)回文譜,新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對(duì)鏡,合飲夜藏鉤。
融蠟粘花蒂,燒檀暖麝油。雙眉誰(shuí)與畫,張敞自風(fēng)流。
謾書 其二。宋代。周邦彥。 舊識(shí)回文譜,新諧遠(yuǎn)調(diào)謳。望歸朝對(duì)鏡,合飲夜藏鉤。融蠟粘花蒂,燒檀暖麝油。雙眉誰(shuí)與畫,張敞自風(fēng)流。