俗論行地不足聞，相從松下慰離群。
喜師一吸西江水，許我平分華秋云。
更向鋒前來(lái)妙倍，莫于紙上泥陳文。
純陽(yáng)石薜黃龍去，肥瘦何曾彼此分。
壁侍者來(lái)訪作此贈(zèng)之。宋代。徐瑞。 俗論行地不足聞，相從松下慰離群。喜師一吸西江水，許我平分華秋云。更向鋒前來(lái)妙倍，莫于紙上泥陳文。純陽(yáng)石薜黃龍去，肥瘦何曾彼此分。
徐瑞（1255～1325），字山玉，號(hào)松巢，江西鄱陽(yáng)人。南宋度宗咸淳間應(yīng)進(jìn)士舉，不第。祖父云巖、叔祖東綠皆善詩(shī)，叔父潔山居士，弟可玉、宗玉，從弟楚玉、蘭玉皆有文才，次第任散官。所著則《松巢漫稿》，卒年七十一。吳存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，當(dāng)在數(shù)十卷松巢之稿！”其見(jiàn)重于當(dāng)時(shí)如此。后許竹南《有懷》詩(shī)云：“江北江南老弟昆，三生文會(huì)幾評(píng)論。蚤知傾蓋頭俱白，悔不連床話共溫。洲沒(méi)草枯芳士歇，巢傾鶴去故枝存。至今惟有灣頭月，照我溪南水竹村。” ...
徐瑞。 徐瑞（1255～1325），字山玉，號(hào)松巢，江西鄱陽(yáng)人。南宋度宗咸淳間應(yīng)進(jìn)士舉，不第。祖父云巖、叔祖東綠皆善詩(shī)，叔父潔山居士，弟可玉、宗玉，從弟楚玉、蘭玉皆有文才，次第任散官。所著則《松巢漫稿》，卒年七十一。吳存挽之曰：“善人已矣，空留千百年番水之名；后世知之，當(dāng)在數(shù)十卷松巢之稿！”其見(jiàn)重于當(dāng)時(shí)如此。后許竹南《有懷》詩(shī)云：“江北江南老弟昆，三生文會(huì)幾評(píng)論。蚤知傾蓋頭俱白，悔不連床話共溫。洲沒(méi)草枯芳士歇，巢傾鶴去故枝存。至今惟有灣頭月，照我溪南水竹村。”
漫興 十六。元代。王冕。 自笑青云遠(yuǎn)，誰(shuí)憐白發(fā)孤？艱難知道路，瀟灑問(wèn)江湖。事業(yè)留詩(shī)卷，田園入畫(huà)圖。清高過(guò)老杜，囊底一錢無(wú)。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來(lái)相于庭，鳴鋗鏘鏘。奉牲而告，登彼雕房。非牲之備，民庶是康。神依民聽(tīng)，上帝斯皇。
布袋贊。宋代。釋了惠。 烏藤橫占閻浮界，鼻孔直撐兜率天。剛道化身千百億，一身猶自不完全。
文太師挽歌三首。宋代。司馬光。 美化流民物，薰然遺愛(ài)多。欒公當(dāng)日社，邵父至今歌。庭有三鱣集，門容駟馬過(guò)。欲知余慶在，公鼎格平和。