相逢不拈出，猶是東山左邊底。舉意便知有，又是方庵外邊事。
南山快便難逢，聲東擊西。持方入圓，貴要諸人知有。
一點(diǎn)成龍兩處全，何如兄弟添十字。
偈頌一百四十二首 其一○九。宋代。釋廣聞。 相逢不拈出，猶是東山左邊底。舉意便知有，又是方庵外邊事。南山快便難逢，聲東擊西。持方入圓，貴要諸人知有。一點(diǎn)成龍兩處全，何如兄弟添十字。
釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》。 釋廣聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。 ...
釋廣聞。 釋廣聞（一一八九～一二六三），賜名佛智，號(hào)偃溪，俗姓林，侯官（今福建福州）人。年十五從智隆于宛陵光孝寺。十八受具戒。八年，住育王山廣利禪寺。十一年，住凈慈報(bào)恩光孝禪寺。寶祐二年（一二五四），住景德靈隱禪寺。四年，住徑山興圣萬(wàn)壽禪寺。景定四年卒，年七十五。為南岳下十八世，浙翁琰法嗣。有《偃溪廣聞禪師語(yǔ)錄》，收入《續(xù)藏經(jīng)》。事見(jiàn)《語(yǔ)錄》及所附林希逸撰《塔銘》?！♂審V聞詩(shī)，以輯自《語(yǔ)錄》者及其中單編之詩(shī)依原卷次編為兩卷。
昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長(zhǎng)風(fēng)浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢(shì)莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬(wàn)松老居士，筆端具有造化工。
題古中盤五松圖。清代。蔡新。 昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長(zhǎng)風(fēng)浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。鱗爪攫拿勢(shì)莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬(wàn)松老居士，筆端具有造化工。此圖何處得畫本，傳自古云盤谷之中峰。侍從宸游多燕暇，相對(duì)勝友此扶筇。濡毫拂素標(biāo)異狀，貌得盤山古干真形容。最憐后彫質(zhì)，沐日浴月幾春冬。太平之世豈獨(dú)民仁壽，草木亦含雨露濃。君不見(jiàn)，泰山上有五大夫，風(fēng)煙剝落摧秦封。如此蒼髯礌磈突兀自千古，得非福地神秀鐘。松兮松兮，安得布襪青鞋盤桓于爾側(cè)，彷佛乎桂殳木客之高蹤。
離蔡州。宋代。鄭獬。 風(fēng)吹醉面出南州，兩行紅裙立馬頭。已過(guò)落花時(shí)節(jié)晚，不須再拜苦相留。
張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
觀懷素草書歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說(shuō)禪，筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來(lái)把筆獰如虎。粉壁素屏不問(wèn)主，亂拏亂抹無(wú)規(guī)矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對(duì)漢高祖。勢(shì)崩騰兮不可止，天機(jī)暗轉(zhuǎn)鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場(chǎng)大戰(zhàn)后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側(cè)銼玉，珊瑚枝長(zhǎng)大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復(fù)續(xù)。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭(zhēng)得不心醉伯英。天臺(tái)古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸?；蚣?xì)微，仙衣半拆金線垂?；蝈模一ò爰t公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識(shí)，一見(jiàn)此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數(shù)子贈(zèng)歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。世人世人爭(zhēng)得測(cè)，知師雄名在世間，明月清風(fēng)有何極。
展旗峰。明代。王世貞。 獵獵峰旗空際磨，千山草木見(jiàn)還無(wú)。天策府中玄甲隊(duì)，淮南節(jié)下黑云都。
高宗祀明堂前朝享太廟二十一首。。真宗。 來(lái)相于庭，鳴鋗鏘鏘。奉牲而告，登彼雕房。非牲之備，民庶是康。神依民聽(tīng)，上帝斯皇。