三界眾生俱是客，就中君是客中客。眼前何處非君家，莫道君家歸未得。
客舟。宋代。饒節(jié)。 三界眾生俱是客，就中君是客中客。眼前何處非君家，莫道君家歸未得。
撫州臨川人，字德操，號倚松道人。曾為曾布客，后投書曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱，尤長于詩。有《倚松老人集》。 ...
饒節(jié)。 撫州臨川人，字德操，號倚松道人。曾為曾布客，后投書曾布論新法是非，不合，遂落發(fā)為僧，更名如璧。初在靈隱，晚主襄陽天寧寺。以博學能文見稱，尤長于詩。有《倚松老人集》。
山中有懷侯姊丈參戍。明代。于慎行。 魯國諸生舊有文，又從投筆際風云。王孫盡自迷歸路，卿子誰知號冠軍。櫪上驊騮天廄馬，帳前鼓角羽林群。同時年少還相憶，曉月山城更夢君。
送祖道師赴長江。宋代。王灼。 山林與城市，何地非隱淪。子意亦易敗，徑投寂寞濱。楞嚴有奧章，詩為識者陳。歸思落煙艇，尚及秋風新。
居延海樹聞鶯同作。唐代。陳子昂。 邊地無芳樹，鶯聲忽聽新。間關如有意，愁絕若懷人。明妃失漢寵，蔡女沒胡塵。坐聞應落淚，況憶故園春。
對月書感 其一。清代。丘逢甲。 明月出滄海，我家滄海東。獨憐今夜見，猶與故鄉(xiāng)同。喪亂山河改，流亡邑里空。相思祗垂淚，顧影愧歸鴻。