有榮有辱，有利有害。有喜有憂相待。有得有失，自是有成有敗。為人有生有死，但有形、必然有壞。休著有，自古來(lái)著，有有誰(shuí)存在。好認(rèn)無(wú)為無(wú)作，道無(wú)情無(wú)念，無(wú)憎無(wú)愛(ài)。無(wú)我無(wú)人無(wú)染，無(wú)著無(wú)礙。無(wú)心有消業(yè)障，這無(wú)無(wú)、人還悟解。無(wú)中趣，得無(wú)生無(wú)滅，超越三界。
滿庭芳 贈(zèng)于瓦罐先生。金朝。馬鈺。 有榮有辱，有利有害。有喜有憂相待。有得有失，自是有成有敗。為人有生有死，但有形、必然有壞。休著有，自古來(lái)著，有有誰(shuí)存在。好認(rèn)無(wú)為無(wú)作，道無(wú)情無(wú)念，無(wú)憎無(wú)愛(ài)。無(wú)我無(wú)人無(wú)染，無(wú)著無(wú)礙。無(wú)心有消業(yè)障，這無(wú)無(wú)、人還悟解。無(wú)中趣，得無(wú)生無(wú)滅，超越三界。
鳳翔扶風(fēng)人，徙居登州寧海，字元寶，號(hào)丹陽(yáng)子。初名從義，字宜甫。海陵王貞元間進(jìn)士。世宗大定中遇重陽(yáng)子王哲，從其學(xué)道術(shù)，與妻孫不二同時(shí)出家。后游萊陽(yáng)，入游仙宮。相傳妻孫氏與鈺先后仙去。賜號(hào)丹陽(yáng)順化真人、抱一無(wú)為真人、抱一無(wú)為普化真君等。 ...
馬鈺。 鳳翔扶風(fēng)人，徙居登州寧海，字元寶，號(hào)丹陽(yáng)子。初名從義，字宜甫。海陵王貞元間進(jìn)士。世宗大定中遇重陽(yáng)子王哲，從其學(xué)道術(shù)，與妻孫不二同時(shí)出家。后游萊陽(yáng)，入游仙宮。相傳妻孫氏與鈺先后仙去。賜號(hào)丹陽(yáng)順化真人、抱一無(wú)為真人、抱一無(wú)為普化真君等。
六絕句呈趙帥兼簡(jiǎn)鄭機(jī)宜。宋代。陳造。 長(zhǎng)日登臨憶侍郎，芳時(shí)譚笑客凝香。須公多辦瓊花露，容我時(shí)開古錦囊。
兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。
且從除夕嘗家醞，莫問(wèn)新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無(wú)憂。
除夕喜兒曹皆遠(yuǎn)歸。明代。梁蘭。 兒曹遠(yuǎn)近俱儒仕，一在筠州一閬州。兩地行程非可約，片時(shí)歸計(jì)似同謀。且從除夕嘗家醞，莫問(wèn)新年買客舟。代際唐虞各努力，老夫白首自無(wú)憂。
墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無(wú)邊。閒憑古剎峰千點(diǎn)，遠(yuǎn)望春波水滿田。
野客到時(shí)鷗自狎，禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來(lái)月滿川。
游萬(wàn)松山寺。宋代。陳良貴。 墨水東馳一鑒懸，隔江幽趣浩無(wú)邊。閒憑古剎峰千點(diǎn)，遠(yuǎn)望春波水滿田。野客到時(shí)鷗自狎，禪僧定后鶴初旋。重尋未有三生約，一笑歸來(lái)月滿川。
寒食雨中，同舍約游天竺，得十六絕句呈陸務(wù)。宋代。楊萬(wàn)里。 若道尋春被雨催，如何隨處兩三杯。晚晴曉雨如翻手，有底虧儂不好來(lái)。