病居母痛在兒,兒生無(wú)母生曷為。千方百禱總無(wú)驗(yàn),精誠(chéng)一點(diǎn)天或知。
夢(mèng)非夢(mèng),覺非覺,若有神人默相告。由來(lái)母子本一人,母如可贖寧百身。
槃水加刀刀自躍,一片紅綃如玉落。遺羹未似潁封人,宿瘕潛癥如水沃。
人言孝行真難作,以禮律之無(wú)乃過(guò)。君不見世間吳起輩紛紛,母病在床如不聞,
陸鳳刲股愈母疾。明代。王鏊。 病居母痛在兒,兒生無(wú)母生曷為。千方百禱總無(wú)驗(yàn),精誠(chéng)一點(diǎn)天或知。夢(mèng)非夢(mèng),覺非覺,若有神人默相告。由來(lái)母子本一人,母如可贖寧百身。槃水加刀刀自躍,一片紅綃如玉落。遺羹未似潁封人,宿瘕潛癥如水沃。人言孝行真難作,以禮律之無(wú)乃過(guò)。君不見世間吳起輩紛紛,母病在床如不聞,
王鏊(1450—1524)明代名臣、文學(xué)家。字濟(jì)之,號(hào)守溪,晚號(hào)拙叟,學(xué)者稱震澤先生,漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人。十六歲時(shí)國(guó)子監(jiān)諸生即傳誦其文,成化十一年進(jìn)士。授編修,弘治時(shí)歷侍講學(xué)士,充講官,擢吏部右侍郎,正德初進(jìn)戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。博學(xué)有識(shí)鑒,有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長(zhǎng)語(yǔ)》。 ...
王鏊。 王鏊(1450—1524)明代名臣、文學(xué)家。字濟(jì)之,號(hào)守溪,晚號(hào)拙叟,學(xué)者稱震澤先生,漢族,吳縣(今江蘇蘇州)人。十六歲時(shí)國(guó)子監(jiān)諸生即傳誦其文,成化十一年進(jìn)士。授編修,弘治時(shí)歷侍講學(xué)士,充講官,擢吏部右侍郎,正德初進(jìn)戶部尚書、文淵閣大學(xué)士。博學(xué)有識(shí)鑒,有《姑蘇志》、《震澤集》、《震澤長(zhǎng)語(yǔ)》。
春秋宮詞 其二。。金天羽。 淇流碧玉繞宮墻,素柰花開永斷腸。歸妹不來(lái)春易老,雙雙燕子送斜陽(yáng)。
偈頌二十九首。宋代。釋云。 支提不敢向人說(shuō),達(dá)磨西來(lái)有妙訣。若將妄語(yǔ)誑眾生,自招拔舌塵沙劫。
隴頭不待鶴書招,勸駕賓筵禮數(shù)饒。芹泮泳游才孔俊,鵬程鶱翥氣彌高。
九山霽色浮江渚,十日春風(fēng)拂柳條。一曲驪駒頻喚酒,離愁楚楚正難消。
送錢敬叔歲貢赴禮部。明代。陶宗儀。 隴頭不待鶴書招,勸駕賓筵禮數(shù)饒。芹泮泳游才孔俊,鵬程鶱翥氣彌高。九山霽色浮江渚,十日春風(fēng)拂柳條。一曲驪駒頻喚酒,離愁楚楚正難消。
紅棉寺次韻。清代。潭溥。 載酒茱萸合,尋山粵秀開。海光浮地出,秋氣并云來(lái)。烽火連邊徼,艱危憶將才。徘徊寺前路,落日滿蒿萊。
枕煙亭聽白三琵琶 其一。清代。鄧漢儀。 白狼山下白三郎,酒后偏能說(shuō)戰(zhàn)場(chǎng)。颯颯悲風(fēng)飄瓦礫,座間人似到昆陽(yáng)。
壁上苔痕字,回頭十二年。方平猶眼底,江令是生前。
童子來(lái)扶杖,山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出,塔下古蛟眠。
游金山寺見舊作有述同游者兩謝君方子公張明教及童子二仲也。明代。袁宏道。 壁上苔痕字,回頭十二年。方平猶眼底,江令是生前。童子來(lái)扶杖,山僧試煮泉。浪中驚準(zhǔn)出,塔下古蛟眠。駭目洞心處,危滕峭石邊。無(wú)栽慈竹地,有縱怒鵬天。一壁云皆碎,千溝瓦忽縣。波涵萬(wàn)里月,石老六朝煙。楊子來(lái)歌吹,南徐閱井廛。萍飄建鄴鎮(zhèn),豆許海門船。鯊鬣遮晴島,珠胎射綠淵。云堂招賈客,鹽豉供朝賢。夜火朝嵐市,風(fēng)枝水響禪。山中無(wú)印老,休舉帶因緣。