西所今亡矣，皇穹肯不仁。眼中還見(jiàn)此，天下豈無(wú)人。
海闊書(shū)頻至，神交夢(mèng)亦真。人間秋半后，回首一沾巾。
汪海北訃至 其一。明代。陳獻(xiàn)章。 西所今亡矣，皇穹肯不仁。眼中還見(jiàn)此，天下豈無(wú)人。海闊書(shū)頻至，神交夢(mèng)亦真。人間秋半后，回首一沾巾。
（1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。 ...
陳獻(xiàn)章。 （1428—1500）明廣東新會(huì)人，字公甫，號(hào)石齋，晚號(hào)石翁，居白沙里，學(xué)者稱(chēng)白沙先生。正統(tǒng)十二年，兩赴禮部不第。從吳與弼講理學(xué)，居半年而歸。筑陽(yáng)春臺(tái)，讀書(shū)靜坐，數(shù)年不出戶(hù)。入京至國(guó)子監(jiān)，祭酒邢讓驚為真儒復(fù)出。成化十九年授翰林檢討，乞終養(yǎng)歸。其學(xué)以靜為主，教學(xué)者端坐澄心，于靜中養(yǎng)出端倪。蘭溪姜麟稱(chēng)之為“活孟子”。又工書(shū)畫(huà)，山居偶乏筆，束茅代之，遂自成一家，時(shí)呼為茅筆字。畫(huà)多墨梅。有《白沙詩(shī)教解》、《白沙集》。
秋夕書(shū)事。宋代。陸游。 寂寂青楓岸，蕭蕭白版扉。端居常嬾動(dòng)，偶出卻忘歸。時(shí)泰徵科簡(jiǎn)，師還驛置稀。江村日無(wú)事，煙火自相依。
和陳今山見(jiàn)訪韻。。李能哲。 故人似春色，新歲到山家。一笑坐拈酒，滿(mǎn)園行看花。別來(lái)多舊好，老去更天涯。且喜詩(shī)情健，同吟對(duì)落霞。
白鶴吟示覺(jué)海元公。宋代。王安石。 白鶴聲可憐，紅鶴聲可惡。白鶴靜無(wú)匹，紅鶴喧無(wú)數(shù)。百鶴招不來(lái)，紅鶴揮不去。長(zhǎng)松受穢死，乃以紅鶴故。北山道人曰，美者自美，吾何為而喜。惡者自惡，吾何為而怒。去自去耳，吾何闕而追。來(lái)自來(lái)耳，吾何妨而拒。吾豈厭喧而求靜，吾豈好丹而非素。汝謂松死吾無(wú)依邪，吾方舍陰而坐露。
千卷儲(chǔ)書(shū)作墨莊，夢(mèng)隨春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墻。
丹桂燕山多異種，金砂樵谷有遺方。接?倒著閒臨水，照見(jiàn)?鬖發(fā)影長(zhǎng)。
一素亭和見(jiàn)素韻二首 其一。明代。鄭岳。 千卷儲(chǔ)書(shū)作墨莊，夢(mèng)隨春草到池塘。涓涓碧井分仙社，面面青峰隔女墻。丹桂燕山多異種，金砂樵谷有遺方。接?倒著閒臨水，照見(jiàn)?鬖發(fā)影長(zhǎng)。
城南林園避暑示道友。宋代。張方平。 不必山林遠(yuǎn)，且離朝市喧。前軒好風(fēng)月，高客共琴樽。在所同浮世，何須憶故園。八瓊還返事，聊更話(huà)根源。