忍卻癡心別帝鄉(xiāng),不堪歸路九回腸。上書自信終和氏,前席人疑待洛陽。
太息時(shí)艱何日濟(jì),感懷主眷與天長。懸知紫禁深深里,日昃猶傳哺未遑。
還山小詠 其二。明代。劉宗周。 忍卻癡心別帝鄉(xiāng),不堪歸路九回腸。上書自信終和氏,前席人疑待洛陽。太息時(shí)艱何日濟(jì),感懷主眷與天長。懸知紫禁深深里,日昃猶傳哺未遑。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
漫興 十六。元代。王冕。 自笑青云遠(yuǎn),誰憐白發(fā)孤?艱難知道路,瀟灑問江湖。事業(yè)留詩卷,田園入畫圖。清高過老杜,囊底一錢無。
晚至圣恩寺宿四宜堂。清代。張岡。 暮隨白云至,山月尚未出。言尋石門幽,谷口煙蘿密。欣逢采樵人,招我入禪室。曇花空外香,石溜巖下急。虛堂面五湖,碧動(dòng)軒窗色。浮生疲津梁,茲焉偶棲息。聞鐘寒不眠,風(fēng)竹聲蕭瑟。
同孔加淳父諸君集時(shí)濟(jì)山齋分賦得主人林館秋。明代。王懋明。 寂寂揚(yáng)雄宅,清涼幾席虛。萸香饋來酒,螢死讀殘書。霜砌花仍發(fā),風(fēng)林葉向疏??蛻淹斡?,搖落竟何如。
謝阮幾圣惠大蟹。宋代。郭祥正。 感君風(fēng)誼我何堪,問遺時(shí)時(shí)過草庵。今歲未知霜蟹美,一餐還似到江南。