重來(lái)山月半含暉,啜罷甘泉又袒衣。草砌流鶯驚暗度,松窠老鶴故遲歸。
禪心欲印三更寂,福地親占五彩飛。坐久不知零露重,頓教人世洗炎威。
再上云門(mén)仍次前韻得八首 其二。明代。劉宗周。 重來(lái)山月半含暉,啜罷甘泉又袒衣。草砌流鶯驚暗度,松窠老鶴故遲歸。禪心欲印三更寂,福地親占五彩飛。坐久不知零露重,頓教人世洗炎威。
劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周(1578—1645),字起東,別號(hào)念臺(tái),漢族,明朝紹興府山陰(今浙江紹興)人,因講學(xué)于山陰蕺山,學(xué)者稱(chēng)蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師,也是宋明理學(xué)(心學(xué))的殿軍。他著作甚多,內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開(kāi)創(chuàng)的蕺山學(xué)派,在中國(guó)思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說(shuō)還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為,劉宗周絕食而死后,中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī),這一危機(jī)延續(xù)至今。
伊余削籍游京華,疇昔知交絕來(lái)往。踽踽孤蹤近十年,邂逅石閭非夢(mèng)想。
高才逸氣淩九霄,冰雪奇文共欣賞。眉山即山相繼來(lái),睥睨今古分雄長(zhǎng)。
贈(zèng)樂(lè)秀才匯川。清代。戴亨。 伊余削籍游京華,疇昔知交絕來(lái)往。踽踽孤蹤近十年,邂逅石閭非夢(mèng)想。高才逸氣淩九霄,冰雪奇文共欣賞。眉山即山相繼來(lái),睥睨今古分雄長(zhǎng)。三人磊落天下奇,世求一見(jiàn)恒難期。況與交游日把臂,此生此世誠(chéng)一時(shí)。年來(lái)知己盡凋喪,詩(shī)文到處含酸悲。群鴟聚族爭(zhēng)腐鼠,安知溲渤潛蛟螭。一椽索處類(lèi)屈蠖,誰(shuí)復(fù)問(wèn)字來(lái)卑棲。樂(lè)生青云客,慕我如饑渴。月明乘興叩荊扉,疑是山陰夜中雪。金尊綺饌玉作盤(pán),邀我醉飽燈元節(jié)。愛(ài)我作大書(shū),不惜絹素供涂污。愛(ài)我作長(zhǎng)句,頻催屢促如追逋。自愧才同白頭豕,何能揚(yáng)鬣傾江湖。感君意,為君謳。滔滔隴水去不休,各自南北東西流。紛紛草木無(wú)堅(jiān)性,幾日飄蕩隨殘秋。與子共采明月珠,與子共寶荊山瑜。男兒立身貴不朽,莫教歲月空荒蕪。我今愿作他山石,攻金攻玉成璉瑚。君不見(jiàn)少年慷慨酣杯酌,移山倒海輕一諾。口血未乾盟已寒,星移雨散何澆薄。
龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃,冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅,人間何處吊離騷。
投壺未必諸天笑,銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴,居然忘鏡又忘刀。
游仙吟三十首用栩園韻 其十九。。汪石青。 龍鸞百隊(duì)會(huì)蟠桃,冷看熙來(lái)攘往勞。座上有時(shí)吹合雅,人間何處吊離騷。投壺未必諸天笑,銜石終看一念牢。妙手不辭稍點(diǎn)綴,居然忘鏡又忘刀。
寄題朱元晦武夷精舍。宋代。陸游。 山如嵩少三十六,水似邛郲九折途。我老正須閑處著,白云一半肯分無(wú)?
青絞道中。明代。王弘誨。 徑轉(zhuǎn)疑無(wú)路,溪迷別有槎。亂山一鳥(niǎo)道,深樹(shù)幾人家。旅食隨田舍,村醪趁野花。輿圖窮島嶼,黎庶遍桑麻。