河干別諸父昆弟
河干別諸父昆弟朗讀潞河濁如膠，去去孤帆系。春風(fēng)三月三，把袂別昆季。
上奉諸父行，相將水之裔。酌酒三五行，骨肉多真意。
田園多荒蕪，天涯苦淹滯。此路已可知，守拙性所肄。
學(xué)仕愧朝簪，學(xué)農(nóng)足家世。浮云去不停，執(zhí)手一相視。
勖哉臨岐心，百爾在敬忌。
河干別諸父昆弟。明代。劉宗周。 潞河濁如膠，去去孤帆系。春風(fēng)三月三，把袂別昆季。上奉諸父行，相將水之裔。酌酒三五行，骨肉多真意。田園多荒蕪，天涯苦淹滯。此路已可知，守拙性所肄。學(xué)仕愧朝簪，學(xué)農(nóng)足家世。浮云去不停，執(zhí)手一相視。勖哉臨岐心，百爾在敬忌。
劉宗周
劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。 ...
劉宗周。 劉宗周（1578—1645），字起東，別號念臺，漢族，明朝紹興府山陰（今浙江紹興）人，因講學(xué)于山陰蕺山，學(xué)者稱蕺山先生。他是明代最后一位儒學(xué)大師，也是宋明理學(xué)（心學(xué)）的殿軍。他著作甚多，內(nèi)容復(fù)雜而晦澀。他開創(chuàng)的蕺山學(xué)派，在中國思想史特別是儒學(xué)史上影響巨大。清初大儒黃宗羲、陳確、張履祥等都是這一學(xué)派的傳人。劉宗周的思想學(xué)說還具有承先啟后的作用。當(dāng)代新儒家學(xué)者牟宗三甚至認(rèn)為，劉宗周絕食而死后，中華民族的命脈和中華文化的命脈都發(fā)生了危機(jī)，這一危機(jī)延續(xù)至今。
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淩波延佇澹相留，應(yīng)托微波怨未休。閒偃露盤如欲語，驟傾風(fēng)蓋卻回頭。
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