鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴(yán)奉且求贊語敬題其旁
鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴(yán)奉且求贊語敬題其旁朗讀具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無差別。
凡人未見圣，如渴以河說。佛身忽現(xiàn)前，如水印秋月。
心精自開遮，見根匪優(yōu)劣。念中有大士，珠瓔百寶結(jié)。
補(bǔ)陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕。
稽首圓通尊，茲念無起滅。非相亦非念，不盈復(fù)不闕。
唯然觀自在，無眼耳鼻舌。
鄭德言親睹洛伽觀音相遂依所見繪畫朝夕嚴(yán)奉且求贊語敬題其旁。宋代。鄭清之。 具足圓通性，一念本昭徹。佛我與信心，是三無差別。凡人未見圣，如渴以河說。佛身忽現(xiàn)前，如水印秋月。心精自開遮，見根匪優(yōu)劣。念中有大士，珠瓔百寶結(jié)。補(bǔ)陀洛伽相，在在猶日揭。是名為正觀，倒想作奇絕?；讏A通尊，茲念無起滅。非相亦非念，不盈復(fù)不闕。唯然觀自在，無眼耳鼻舌。
鄭清之
鄭清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，別號(hào)安晚，慶元道鄞縣（今浙江寧波）人。嘉泰二年進(jìn)士及第。歷官光祿大夫，左、右丞相，太傅，衛(wèi)國公（齊國公）等。淳祐末年，元兵大舉侵宋，鄭清之進(jìn)十龜元吉箴勸帝勵(lì)精圖治，未能實(shí)施，而后退仕隱居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。 ...
鄭清之。 鄭清之（1176—1251）南宋大臣。初名燮，字德源、文叔，別號(hào)安晚，慶元道鄞縣（今浙江寧波）人。嘉泰二年進(jìn)士及第。歷官光祿大夫，左、右丞相，太傅，衛(wèi)國公（齊國公）等。淳祐末年，元兵大舉侵宋，鄭清之進(jìn)十龜元吉箴勸帝勵(lì)精圖治，未能實(shí)施，而后退仕隱居，諡忠定，著有《安晚集》六十卷。
猜你喜歡
雨水過后作。。熊東遨。 昨夜馀寒?dāng)?，春開雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。
閨思。宋代。施樞。 簾底臨鸞惜歲華，鬢云慵掠寶釵斜。落梅香斷無消息，一樹春風(fēng)屬杏花。
舟次三水寄竹泉上人。宋代。李震。 片云遠(yuǎn)隔五羊城，白足高僧事事清。吟對(duì)梅花看月色，坐題桐葉聽秋聲。一塵不及人間跡，萬慮都忘物外情。賣卻床頭琴與劍，幾回相見話生平。
揚(yáng)子道中寄陳君佐 其一。宋代?？灼街佟?別我如不忍，念君方索居。蕭然對(duì)松竹，獨(dú)自理圖書。擊缽詩無敵，連環(huán)辯有馀。驊騮志萬里，那久困鹽車。
同苗發(fā)慈恩寺避暑。唐代。李端。 追涼尋寶剎，畏日望璇題。臥草同鴛侶，臨池似虎溪。樹閑人跡外，山晚鳥行西。若問無心法，蓮花隔淤泥。