至后再見(jiàn)大雪楊尚書(shū)約登天開(kāi)圖畫(huà)閣分得平字
至后再見(jiàn)大雪楊尚書(shū)約登天開(kāi)圖畫(huà)閣分得平字朗讀天公閔亦子，踴為營(yíng)杯羹。
寸白未云厭，賜以一尺平。
微陽(yáng)動(dòng)黃宮，萬(wàn)寶隨孳萌。
蝗妖坐遠(yuǎn)屏，癘鬼亦就烹。
東鄰文昌伯，志氣為我傾。
攜朋樂(lè)時(shí)豐，舉酒澆空明。
忻忻各有適，耿耿未忘情。
不知宇宙內(nèi)，肯爾同陰晴。
前時(shí)聞帝輦，隨雪登山亭。
亭高一流盻，淮楚接神京。
至后再見(jiàn)大雪楊尚書(shū)約登天開(kāi)圖畫(huà)閣分得平字。宋代。魏了翁。 天公閔亦子，踴為營(yíng)杯羹。寸白未云厭，賜以一尺平。微陽(yáng)動(dòng)黃宮，萬(wàn)寶隨孳萌?；妊h(yuǎn)屏，癘鬼亦就烹。東鄰文昌伯，志氣為我傾。攜朋樂(lè)時(shí)豐，舉酒澆空明。忻忻各有適，耿耿未忘情。不知宇宙內(nèi)，肯爾同陰晴。前時(shí)聞帝輦，隨雪登山亭。亭高一流盻，淮楚接神京。
魏了翁
魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁（1178年—1237年） ，字華父，號(hào)鶴山，邛州蒲江（今屬四川）人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年（1237年）卒，年六十，贈(zèng)太師、秦國(guó)公，謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō)，認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”，指出“虛無(wú)，道之害也”。推崇朱熹理學(xué)，但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極，而人心已又為天地之太極”，強(qiáng)調(diào)“心”的作用，又和陸九淵接近。能詩(shī)詞，善屬文，其詞語(yǔ)意高曠，風(fēng)格或清麗，或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等，詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
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