悃愊漢循吏,咨詢周使臣。
知心三坐主,報(bào)國(guó)兩門人。
彩繡方趨戶,絲麻已在身。
至今寒食路,孺慕鎮(zhèn)如新。
張運(yùn)判挽詩(shī)。宋代。魏了翁。 悃愊漢循吏,咨詢周使臣。知心三坐主,報(bào)國(guó)兩門人。彩繡方趨戶,絲麻已在身。至今寒食路,孺慕鎮(zhèn)如新。
魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。 ...
魏了翁。 魏了翁(1178年—1237年) ,字華父,號(hào)鶴山,邛州蒲江(今屬四川)人。南宋著名理學(xué)家、思想家、大臣。嘉熙元年(1237年)卒,年六十,贈(zèng)太師、秦國(guó)公,謚文靖。魏了翁反對(duì)佛、老“無(wú)欲”之說(shuō),認(rèn)為圣賢只言“寡欲”不言“無(wú)欲”,指出“虛無(wú),道之害也”。推崇朱熹理學(xué),但也懷疑朱注各經(jīng)是否完全可靠。提出“心者人之太極,而人心已又為天地之太極”,強(qiáng)調(diào)“心”的作用,又和陸九淵接近。能詩(shī)詞,善屬文,其詞語(yǔ)意高曠,風(fēng)格或清麗,或悲壯。著有《鶴山全集》、《九經(jīng)要義》、《古今考》、《經(jīng)史雜鈔》、《師友雅言》等,詞有《鶴山長(zhǎng)短句》。
戲呈師川駒父之阿牛三首 其三。。釋德洪。 阿牛骨相似舅,文章定能世家。差勝宗武不襪,猶作添丁畫鴉。
狼山歸道中作。。黃克晦。 前山無(wú)夕陽(yáng),猶問(wèn)夕陽(yáng)洞。天寒人不行,山僧出相送。
贈(zèng)別林宮贊咨伯 其二。明代。區(qū)大相。 秋山何蒼蒼,四顧盡蕭索。臨水送將歸,離心對(duì)搖落。搖落難為歡,芳游宛如昨。時(shí)菊掇紫莖,霜筠飄素籜。去雁影離離,輕煙生漠漠。歸驂陌上轉(zhuǎn),別詞酒間作。未酬匡世志,共想還山樂(lè)。我懷良不虛,君情豈有托。何以贈(zèng)前期,功名在麟閣。
飛錫常攜海上霞,萬(wàn)松深處掛袈裟。孤云寄跡元無(wú)住,流水將心未有涯。
文字不曾離貝葉,因緣還出在蓮花。來(lái)時(shí)一葦輕千里,何似吾家博望槎。
贈(zèng)越僧。明代。張?jiān)獎(jiǎng)P。 飛錫常攜海上霞,萬(wàn)松深處掛袈裟。孤云寄跡元無(wú)住,流水將心未有涯。文字不曾離貝葉,因緣還出在蓮花。來(lái)時(shí)一葦輕千里,何似吾家博望槎。