學(xué)佛學(xué)仙要，玄妙在中誠(chéng)。真鉛真汞無(wú)非，只是性和情。但得情來(lái)歸性，便見(jiàn)鉛來(lái)投汞，二物自交并。日用了無(wú)間，大藥自然成。識(shí)抽添，明進(jìn)退，要持盈。坤爐乾坤，陰符陽(yáng)火慢調(diào)停。一窮玄關(guān)透了，八片頂門(mén)裂破，迸出寶蟾明。功行兩圓備，談笑謁三清。
水調(diào)歌頭 贈(zèng)寶蟾子。元代。李道純。 學(xué)佛學(xué)仙要，玄妙在中誠(chéng)。真鉛真汞無(wú)非，只是性和情。但得情來(lái)歸性，便見(jiàn)鉛來(lái)投汞，二物自交并。日用了無(wú)間，大藥自然成。識(shí)抽添，明進(jìn)退，要持盈。坤爐乾坤，陰符陽(yáng)火慢調(diào)停。一窮玄關(guān)透了，八片頂門(mén)裂破，迸出寶蟾明。功行兩圓備，談笑謁三清。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號(hào)清庵，別號(hào)“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱(chēng)其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
靈巖十二景 其四 朗公山。宋代。釋仁欽。 萬(wàn)象森羅古此峰，傳來(lái)幾世朗公容。知音會(huì)遇無(wú)先后，今日依前舊日蹤。
得江西報(bào)六言十首。宋代。劉克莊。 但見(jiàn)盈城盈野，誰(shuí)能去食去兵。山東河北卷土，江右湖南失耕。
斷檻扶慵，危橋倚困，日日無(wú)情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。
直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門(mén)關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽(yáng)空付亂蟬語(yǔ)。
綺羅香 秋柳。清代。杜貴墀。 斷檻扶慵，危橋倚困，日日無(wú)情煙雨。舊識(shí)蕭娘，不是者般眉嫵。直瘦到、金縷衣寬，斷魂比、玉門(mén)關(guān)苦。念漂萍、泊絮都非，斜陽(yáng)空付亂蟬語(yǔ)。年年嘶馬陌上，看一般憔悴，無(wú)聊張緒。草草繁華，枉了浪搖顛舞。殘?jiān)滤络娡獬顏?lái)，曉風(fēng)岸，酒邊人去。便饒是，吹斷情絲，也還留恨縷。
五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。
隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂(yōu)及遠(yuǎn)黎。
送達(dá)天山融州大守。元代。吳當(dāng)。 五馬翩翩渡五溪，玉融更在桂林西。連山晴黛分巖洞，列戍昏煙疊鼓鼙。隴上梅花無(wú)雁過(guò)，庭前榕葉有鶯啼。使君自是金閨彥，暫為分憂(yōu)及遠(yuǎn)黎。
銅雀妓。明代。袁凱。 流塵拂還集，絜糒儼然陳。歌吹自朝暮，君王寧復(fù)聞。松柏有時(shí)摧，妾非百年人。愿為陵上土，歲久得相親。