道本無為法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
金丹圖像說四首 其四 返本圖。元代。李道純。 道本無為法自然，圣人立象假名圈。平常日用全彰露，打破方知象帝先。
李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純融合內(nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。 ...
李道純。 李道純 ，湖南都梁（武岡）人，宋末元初著名道士。字元素，號清庵，別號“瑩蟾子”。精于內(nèi)丹學(xué)。李道純博學(xué)多才，他的內(nèi)丹理論兼容并包，系統(tǒng)非常完整。其師王金蟾為道教丹功南宗白玉蟾之弟子。李道純?nèi)诤蟽?nèi)丹道派南北二宗。其內(nèi)丹理論以“守中”為要訣。 故后人稱其為內(nèi)丹學(xué)中的中派。
次鎮(zhèn)江守曾宏甫見寄韻。宋代。曾幾。 一別高明去，頻為瘴癘侵。連滄公境界，橫碧我山林。夜雨思同夢，秋風(fēng)辱寄音。他年如衣錦，畢世莫分襟。
無奈清宵輾轉(zhuǎn)思。頻敲殘韻譜新詞。聆風(fēng)擬續(xù)招魂賦，織夢猶拈斷藕絲。
花未晚，蝶何遲。相逢恰是別離時(shí)。九天縱乞靈芝草，爭療紅顏刻骨癡。
思佳客·次韻和江南雨。。谷海鷹。 無奈清宵輾轉(zhuǎn)思。頻敲殘韻譜新詞。聆風(fēng)擬續(xù)招魂賦，織夢猶拈斷藕絲?；ㄎ赐?，蝶何遲。相逢恰是別離時(shí)。九天縱乞靈芝草，爭療紅顏刻骨癡。
惜奴嬌 荷花。清代。莊棫。 紅暈脂痕，照出水、新妝靚。幽情共、綠云低映。一曲西洲，誰采取、亭亭影。人靜。對西風(fēng)、凌波自省。水佩風(fēng)裳，偏又報(bào)、涼秋信。舞衣冷、幽香滿徑。壓鬢誰簪，枉負(fù)了、閑心性。漫詠。泛一舸、田田萬柄。
門前有垂楊。明代。沈周。 門前有垂楊，枝葉何靡靡。飄花欲及地，忽復(fù)因風(fēng)起。搖蕩少婦心，天涯念游子。愁多肌肉消，不敢臨流水。
苦竹泠泠沙雨青，秋風(fēng)別我釣魚汀。好持使節(jié)朝天子，莫道江湖有客星。
北固云回山歷歷，洪河龍斗浪冥冥。眼中經(jīng)濟(jì)須公等，殿上夔龍有典刑。
李郎中元任過別湖上。明代。孫一元。 苦竹泠泠沙雨青，秋風(fēng)別我釣魚汀。好持使節(jié)朝天子，莫道江湖有客星。北固云回山歷歷，洪河龍斗浪冥冥。眼中經(jīng)濟(jì)須公等，殿上夔龍有典刑。