和姚燮《曹戶部楙堅席上醉后長歌贈魏源兼示湯郎中》詩
和姚燮《曹戶部楙堅席上醉后長歌贈魏源兼示湯郎中》詩朗讀長安三日雨如絲，子輿恒念子桑饑，裹飯挈榼來沖泥。
入門金石聲殷楣，太音驚破巴人雌，鈞頀能回騷屈衰。
一國不和群兒嗤，獨蹲北斗?元蠡。問君高吟何所裨，上不清廟和瑟希，下不比閭拯殿屎。
刁騷唱和天風(fēng)噫，候蟲鳴鳥嗟何為？年來東海揚(yáng)鯨鰭，萬家蕩析無安逵，君尤繭足面目黧。
室
和姚燮《曹戶部楙堅席上醉后長歌贈魏源兼示湯郎中》詩。清代。魏源。 長安三日雨如絲，子輿恒念子桑饑，裹飯挈榼來沖泥。入門金石聲殷楣，太音驚破巴人雌，鈞頀能回騷屈衰。一國不和群兒嗤，獨蹲北斗?元蠡。問君高吟何所裨，上不清廟和瑟希，下不比閭拯殿屎。刁騷唱和天風(fēng)噫，候蟲鳴鳥嗟何為？年來東海揚(yáng)鯨鰭，萬家蕩析無安逵，君尤繭足面目黧。室
魏源
魏源（1794～1857年），清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。 ...
魏源。 魏源（1794～1857年），清代啟蒙思想家、政治家、文學(xué)家，近代中國“睜眼看世界”的先行者之一。名遠(yuǎn)達(dá)，字默深，又字墨生、漢士，號良圖，漢族，湖南邵陽隆回人，道光二年舉人，二十五年始成進(jìn)士，官高郵知州，晚年棄官歸隱，潛心佛學(xué)，法名承貫。魏源認(rèn)為論學(xué)應(yīng)以“經(jīng)世致用”為宗旨，提出“變古愈盡，便民愈甚”的變法主張，倡導(dǎo)學(xué)習(xí)西方先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，總結(jié)出“師夷之長技以制夷”的新思想。
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張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，
筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。
鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，
觀懷素草書歌。唐代。貫休。 張顛顛后顛非顛，直至懷素之顛始是顛。師不譚經(jīng)不說禪，筋力唯于草書朽。顛狂卻恐是神仙，有神助兮人莫及。鐵石畫兮墨須入，金尊竹葉數(shù)斗馀。半斜半傾山衲濕，醉來把筆獰如虎。粉壁素屏不問主，亂拏亂抹無規(guī)矩。羅剎石上坐伍子胥，蒯通八字立對漢高祖。勢崩騰兮不可止，天機(jī)暗轉(zhuǎn)鋒铓里。閃電光邊霹靂飛，古柏身中dg龍死。駭人心兮目眓瞁，頓人足兮神辟易。乍如沙場大戰(zhàn)后，斷槍橛箭皆狼藉。又似深山朽石上，古病松枝掛鐵錫。月兔筆，天灶墨，斜鑿黃金側(cè)銼玉，珊瑚枝長大束束。天馬驕獰不可勒，東卻西，南又北，倒又起，斷復(fù)續(xù)。忽如鄂公喝住單雄信，秦王肩上bf著棗木槊。懷素師，懷素師，若不是星辰降瑞，即必是河岳孕靈。固宜須冷笑逸少，爭得不心醉伯英。天臺古杉一千尺，崖崩劁折何崢嶸。或細(xì)微，仙衣半拆金線垂?；蝈?，桃花半紅公子醉。我恐山為墨兮磨海水，天與筆兮書大地，乃能略展狂僧意。常恨與師不相識，一見此書空嘆息。伊昔張渭任華葉季良，數(shù)子贈歌豈虛飾，所不足者渾未曾道著其神力。石橋被燒燒，良玉土不蝕，錐畫沙兮印印泥。世人世人爭得測，知師雄名在世間，明月清風(fēng)有何極。
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