見(jiàn)君還此地，灑淚向江邊。國(guó)士勞相問(wèn)，家書(shū)無(wú)處傳。
荒城胡馬跡，塞木戍人煙。一路堪愁思，孤舟何渺然。
潤(rùn)州送友人。唐代。崔峒。 見(jiàn)君還此地，灑淚向江邊。國(guó)士勞相問(wèn)，家書(shū)無(wú)處傳?；某呛R跡，塞木戍人煙。一路堪愁思，孤舟何渺然。
崔峒（一作洞），生卒年、字號(hào)皆不詳，唐代詩(shī)人。登進(jìn)士第，大歷中曾任拾遺、補(bǔ)闕等職。集賢學(xué)士。其余事跡不祥。唐朝大歷年間和李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、耿湋、夏侯審合稱(chēng)“大歷十才子”。崔峒的詩(shī)現(xiàn)在僅存一卷，唐人高仲武《中興間氣集》選錄了崔詩(shī)九首，并評(píng)價(jià)云：“崔拾遺，文彩炳然 ，意思方雅。” ...
崔峒。 崔峒（一作洞），生卒年、字號(hào)皆不詳，唐代詩(shī)人。登進(jìn)士第，大歷中曾任拾遺、補(bǔ)闕等職。集賢學(xué)士。其余事跡不祥。唐朝大歷年間和李端、盧綸、吉中孚、韓翃、錢(qián)起、司空曙、苗發(fā)、耿湋、夏侯審合稱(chēng)“大歷十才子”。崔峒的詩(shī)現(xiàn)在僅存一卷，唐人高仲武《中興間氣集》選錄了崔詩(shī)九首，并評(píng)價(jià)云：“崔拾遺，文彩炳然 ，意思方雅?！?
稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人，具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事，不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿(mǎn)足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
去是新秋來(lái)是冬，一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無(wú)悶，獨(dú)有名山路未窮。
采硯每逢蕉葉白，買(mǎi)舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里，曾否江門(mén)夢(mèng)釣翁。
贈(zèng)別潘稼堂簡(jiǎn)討二首 其二。清代。陳恭尹。 去是新秋來(lái)是冬，一年蹤跡嶺云中。猶同遁世人無(wú)悶，獨(dú)有名山路未窮。采硯每逢蕉葉白，買(mǎi)舟頻系荔支紅。羅浮括入歸囊里，曾否江門(mén)夢(mèng)釣翁。
送趙升卿之韶幕。宋代。梅堯臣。 舟車(chē)歷盡險(xiǎn)，風(fēng)物乃還君。俎肉應(yīng)多味，虞韶不復(fù)聞。林鳴異音鳥(niǎo)，山冒欲晴云。若吊張丞相，空祠舊近墳。
寄遠(yuǎn)曲二首 其一。明代。宗臣。 秦塞君校筆，章臺(tái)妾倚欄。雁書(shū)何寂寞，龍劍有艱難。烽燧春華暮，琵琶曉淚寒。自知容色落，不忍對(duì)花看。
湖上秋日 其一。。徐震堮。 虛堂風(fēng)引隔湖鐘，秋在西南八九峰。五尺瘦藤閑掛臂，溪山只覺(jué)欠從容。