法眼禪師真贊
法眼禪師真贊朗讀八萬(wàn)四千，大悲寶目。問(wèn)此多目，孰為正觀。惟阿那律，無(wú)目而視。
問(wèn)此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無(wú)眼，有眼無(wú)法。
稽首導(dǎo)師，五蘊(yùn)皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢(mèng)中事。
山河大地，一切消隕。
法眼禪師真贊。宋代。葉夢(mèng)得。 八萬(wàn)四千，大悲寶目。問(wèn)此多目，孰為正觀。惟阿那律，無(wú)目而視。問(wèn)此真目，畢竟安在。是法眼者，猶為金屑。有法無(wú)眼，有眼無(wú)法?；讓?dǎo)師，五蘊(yùn)皆寂。悲觀慈觀，等大圓鏡。頹然方床，如夢(mèng)中事。山河大地，一切消隕。
葉夢(mèng)得
葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩(shī)文多以石林為名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過(guò)程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。 ...
葉夢(mèng)得。 葉夢(mèng)得(1077～1148) 宋代詞人。字少蘊(yùn)。蘇州吳縣人。紹圣四年(1097)登進(jìn)士第，歷任翰林學(xué)士、戶部尚書、江東安撫大使等官職。晚年隱居湖州弁山玲瓏山石林，故號(hào)石林居士，所著詩(shī)文多以石林為名，如《石林燕語(yǔ)》、《石林詞》、《石林詩(shī)話》等。紹興十八年卒，年七十二。死后追贈(zèng)檢校少保。 在北宋末年到南宋前半期的詞風(fēng)變異過(guò)程中，葉夢(mèng)得是起到先導(dǎo)和樞紐作用的重要詞人。作為南渡詞人中年輩較長(zhǎng)的一位，葉夢(mèng)得開拓了南宋前半期以"氣"入詞的詞壇新路。葉詞中的氣主要表現(xiàn)在英雄氣、狂氣、逸氣三方面。
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