強(qiáng)將羔雁聘黃晞,破褐疏巾倚夕暉。
禮律縱橫開(kāi)卷盡,齏鹽冷落待賢非。
日高幾案弦歌罷,夜永窗扉燈火微。
猶喜江邊莫春近,舞雩風(fēng)雨得同歸。
次韻講律李司理憲見(jiàn)贈(zèng)。宋代。蘇轍。 強(qiáng)將羔雁聘黃晞,破褐疏巾倚夕暉。禮律縱橫開(kāi)卷盡,齏鹽冷落待賢非。日高幾案弦歌罷,夜永窗扉燈火微。猶喜江邊莫春近,舞雩風(fēng)雨得同歸。
蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法,出為河南推官。哲宗時(shí),召為秘書(shū)省校書(shū)郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書(shū)右丞、門(mén)下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州。徽宗立,徙永州、岳州復(fù)太中大夫,又降居許州,致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱(chēng)三蘇。 ...
蘇轍。 蘇轍(1039—1112年),字子由,漢族,眉州眉山(今屬四川)人。嘉祐二年(1057)與其兄蘇軾同登進(jìn)士科。神宗朝,為制置三司條例司屬官。因反對(duì)王安石變法,出為河南推官。哲宗時(shí),召為秘書(shū)省校書(shū)郎。元祐元年為右司諫,歷官御史中丞、尚書(shū)右丞、門(mén)下侍郎因事忤哲宗及元豐諸臣,出知汝州,貶筠州、再謫雷州安置,移循州?;兆诹?,徙永州、岳州復(fù)太中大夫,又降居許州,致仕。自號(hào)潁濱遺老。卒,謚文定。唐宋八大家之一,與父洵、兄軾齊名,合稱(chēng)三蘇。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿(mǎn)足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
堯夫非是愛(ài)吟詩(shī),詩(shī)是堯夫盡性時(shí)。若圣與仁雖不敢,樂(lè)天知命又何疑。
恢恢志意方閑暇,綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處,堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
首尾吟 其九十六。宋代。邵雍。 堯夫非是愛(ài)吟詩(shī),詩(shī)是堯夫盡性時(shí)。若圣與仁雖不敢,樂(lè)天知命又何疑。恢恢志意方閑暇,綽綽情懷正坦夷。心逸日休難狀處,堯夫非是愛(ài)吟詩(shī)。
似鐵田泥難務(wù)耕,枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點(diǎn),雷鼓偏搥幾百聲。
人定勝天雖見(jiàn)說(shuō),龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄,計(jì)較凡夫懵懂情。
一春苦旱因成一章。。陳振家。 似鐵田泥難務(wù)耕,枯焦雜草剩蔫莖。雨星偶灑兩三點(diǎn),雷鼓偏搥幾百聲。人定勝天雖見(jiàn)說(shuō),龍停司澤豈能成。彼蒼莫也胸襟窄,計(jì)較凡夫懵懂情。
先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,
仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。
今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
贈(zèng)王尊師。唐代。姚合。 先生自說(shuō)瀛洲路,多在青松白石間。海岸夜中常見(jiàn)日,仙宮深處卻無(wú)山。犬隨鶴去游諸洞,龍作人來(lái)問(wèn)大還。今日偶聞塵外事,朝簪未擲復(fù)何顏。
題喻彌陀接待院。宋代。釋寶曇。 作成寶缽梅花供,帶得金池蓮葉香。百億萬(wàn)僧同一飽,彌陀接待勝諸方。