梅花引 ?溪舊隱
梅花引 ?溪舊隱朗讀無名客。無牽迫。無桑無梓無田宅。古巖前。老松邊。長(zhǎng)歌隱幾，徐徐考太玄。玄中默論無生死。實(shí)際何曾分彼此。貫千經(jīng)。協(xié)三靈。包含萬化，都?xì)w一念冥。行不勞坐不倦。任行任坐隨吾便。晚風(fēng)輕。暮天晴。逍遙大道，南溪上下平。溪東幸獲忘形友。月下時(shí)斟消夜酒。酒杯停。月華清。披補(bǔ)救散發(fā)，欣欣唱道情。
梅花引 ?溪舊隱。宋代。丘處機(jī)。 無名客。無牽迫。無桑無梓無田宅。古巖前。老松邊。長(zhǎng)歌隱幾，徐徐考太玄。玄中默論無生死。實(shí)際何曾分彼此。貫千經(jīng)。協(xié)三靈。包含萬化，都?xì)w一念冥。行不勞坐不倦。任行任坐隨吾便。晚風(fēng)輕。暮天晴。逍遙大道，南溪上下平。溪東幸獲忘形友。月下時(shí)斟消夜酒。酒杯停。月華清。披補(bǔ)救散發(fā)，欣欣唱道情。
丘處機(jī)
丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。 ...
丘處機(jī)。 丘處機(jī)，乾道，字通密，道號(hào)長(zhǎng)春子，是道教主流全真道掌教人以及執(zhí)掌天下道教的宗教領(lǐng)袖。登州棲霞人士（今屬山東）。中國(guó)金代著名全真道掌教真人、思想家、道教領(lǐng)袖、政治家、文學(xué)家、養(yǎng)生學(xué)家和醫(yī)藥學(xué)家。元世祖時(shí)，追封其為“長(zhǎng)春演道主教真人”。
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贈(zèng)林肖愚。明代。陳是集。 豈為冬砂學(xué)駐顏，樊籠脫卻已神閒。庭前汗血非凡種，膝下蘭芽繼舞斑。三益齋成敦夙好，八箴書就付名山。欲將型典推先哲，咫尺龍門自可攀。
逍遙詠。。宋太宗。 知之修練但辛勤，苦志由來離六塵。金鼎乍分紅燄火，月魂高鎖碧潭津。深思五嶺凡間路，好作三天物外人。萬里州通寬世俗，清虛境象善求真。
到白水有感。宋代。陳著。 吾氣已衰颯，茲行增慘凄。近山云易雨，積水路如溪。寒食紙錢樹，舊游莎草畦。頹墻獨(dú)立久，百感付鵑啼。
風(fēng)云浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。
賓筵且復(fù)成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡(jiǎn)策問生涯。
贈(zèng)董士勉歸海州并問訊劉貢寓學(xué)正。明代。鄭真。 風(fēng)云浩渺泛靈槎，三徑歸來菊有花。疏廣宅東天入海，龍且城外水囊沙。賓筵且復(fù)成娛樂，帝闕終須拜寵嘉。好語黌宮劉博士，休將簡(jiǎn)策問生涯。
秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。
茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
九日省中諸公邀游兩高遇雨不遂小酌靈隱。明代。王世貞。 秋山鐃吹擁登臺(tái)，龍藏含云郁未開。天際兩高風(fēng)雨色，客中重九弟兄杯。茱萸插罷偏成感，竹葉飛時(shí)不待催。昏黑上方那可到，諸君虛有大夫才。
樗林散人為嚴(yán)處士賦。明代。潘希曾。 散木豈無用，散人何可羈。樹來廣莫野，看到逍遙時(shí)。朝市甘拋棄，煙霞足護(hù)持。高風(fēng)千載上，誰嗣考槃詩(shī)。