禪學(xué)論有無(wú)，似頗欠箋注。有自無(wú)中生，無(wú)非有孰據(jù)。
盆水盛月華，有無(wú)相撐拄。盆傾水墮地，月華歸何處。
論無(wú)入空虛，論有滯形器。有無(wú)岐而二，斯乃學(xué)之蠹。
送陳白沙歸南海 其八。明代。周瑛。 禪學(xué)論有無(wú)，似頗欠箋注。有自無(wú)中生，無(wú)非有孰據(jù)。盆水盛月華，有無(wú)相撐拄。盆傾水墮地，月華歸何處。論無(wú)入空虛，論有滯形器。有無(wú)岐而二，斯乃學(xué)之蠹。
（1430—1518）福建莆田人，字梁石，號(hào)翠渠。成化五年進(jìn)士。任廣德知州，以有善政，賜敕旌異。弘治初歷四川參政、右布政使。始與陳獻(xiàn)章友，而不以獻(xiàn)章主靜之說(shuō)為然，謂學(xué)當(dāng)以居敬為主，敬則心存，然后可以窮理。有《書(shū)纂》、《翠渠類(lèi)稿》。 ...
周瑛。 （1430—1518）福建莆田人，字梁石，號(hào)翠渠。成化五年進(jìn)士。任廣德知州，以有善政，賜敕旌異。弘治初歷四川參政、右布政使。始與陳獻(xiàn)章友，而不以獻(xiàn)章主靜之說(shuō)為然，謂學(xué)當(dāng)以居敬為主，敬則心存，然后可以窮理。有《書(shū)纂》、《翠渠類(lèi)稿》。
灤京雜詠一百首 其三十一。元代。楊允孚。 北闕東風(fēng)昨夜回，今朝瑞氣集蓬萊。日光未透香煙起，御道聲聲駝鼓來(lái)。
慈湖中流遇大風(fēng)舟危甚食時(shí)風(fēng)止游靈巖寺。宋代。張耒。 心悸西江浪似山，眼明僧舍一窗閑。從今要見(jiàn)廬山面，畫(huà)作屏風(fēng)靜處看。
嬴惠庵十景詩(shī)為鄧元宇將軍賦 其四 石竇泉香。明代。王弘誨。 季子坡翁懷古間，松楸石竇水潺湲。源源本本鐘情處，家在泉南第幾山。
趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂(lè)，緩帶能令塞外清。
傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
送彭待制知瀛州。宋代。劉敞。 趙北燕南如掌平，定知臺(tái)選寄長(zhǎng)城。雅歌不廢軍中樂(lè)，緩帶能令塞外清。傾蓋由來(lái)欣意氣，著鞭從此想功名。灞池送目邯鄲道，倚瑟空多惜別聲。
白艾溪。宋代。胡楚材。 澎湃白艾溪，源恐從天落。灘石劍戟列，噴怒波勢(shì)惡。篙工手眼親，飛舫過(guò)如籜。達(dá)阻有長(zhǎng)橋，輕虹□寥廓。參天樹(shù)列幢，夾岸如山削。中有釣魚(yú)郎，扁舟□寂寞。俗眼急勢(shì)利，問(wèn)此何足樂(lè)。不釣滄海鰲，須膾潮州鱷。胡為持一竿，默在艾溪腳。我且笑不答，自歌還自酌。日暮鼓枻歸，風(fēng)埃滿(mǎn)城郭。