絲竹發(fā)歌響,假器揚(yáng)清音。
不知歌謠妙,聲勢(shì)出口心。
大子夜歌二首·其二。唐代。陸龜蒙。 絲竹發(fā)歌響,假器揚(yáng)清音。不知歌謠妙,聲勢(shì)出口心。
絲竹之所以能發(fā)出美妙的歌響,是借助于樂(lè)器才有清妙的聲音。
你不明白歌謠的妙處,它的聲音表現(xiàn)著歌者的內(nèi)心。
假器:借助于樂(lè)器。
聲勢(shì)出口心:聲音出口卻表現(xiàn)著歌者的內(nèi)心。
《大子夜歌》,是《子夜歌》的一種變調(diào)。據(jù)說(shuō)有個(gè)叫“子夜”的女子創(chuàng)制了這個(gè)聲調(diào)。這首詩(shī)寫(xiě)的是歌謠之妙。
陸龜蒙(?~公元881年),唐代農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家,字魯望,別號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生,江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚,后隱居松江甫里,編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書(shū)》中,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng),議論也頗精切,如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友,世稱“皮陸”,詩(shī)以寫(xiě)景詠物為多。 ...
陸龜蒙。 陸龜蒙(?~公元881年),唐代農(nóng)學(xué)家、文學(xué)家,字魯望,別號(hào)天隨子、江湖散人、甫里先生,江蘇吳縣人。曾任湖州、蘇州刺史幕僚,后隱居松江甫里,編著有《甫里先生文集》等。 他的小品文主要收在《笠澤叢書(shū)》中,現(xiàn)實(shí)針對(duì)性強(qiáng),議論也頗精切,如《野廟碑》、《記稻鼠》等。陸龜蒙與皮日休交友,世稱“皮陸”,詩(shī)以寫(xiě)景詠物為多。
招審知步月。宋代。趙蕃。 三年不對(duì)溪南月,況用哦詩(shī)向君說(shuō)。前山落雨此地雷,我自生涼人厭熱。林梢雖復(fù)亂蟬鳴,豈不大勝蒼蠅聲。市聲收盡浮橋寂,要子同來(lái)作細(xì)行。
三國(guó)志魏書(shū)九首 其五 荀彧。明代。鄭學(xué)醇。 文若家聲自朗陵,當(dāng)涂世裔是曹騰。崎嶇河朔相從意,四百年間又廢興。
題徐賁眠云軒圖用高季迪韻。。弘歷。 明季能詩(shī)家,孰與渤海儔。偶然披此圖,喜復(fù)晤青邱。紗幮對(duì)快晴,爽風(fēng)蕩輕裯。胡乃滃勃云,不離幾案頭。妙哉施可堂,眠云意何悠。幼文圖成之,老筆殊難侔。昔讀大全集,曠若乘虛舟。末由涉其籓,如望滄瀛洲。是詩(shī)久成誦,叫絕杯屢浮。乃今見(jiàn)手跡,動(dòng)我逸興幽。由來(lái)出倫材,美備原可求。詩(shī)情鳥(niǎo)云飛,字法龍空游。適然成三絕,展卷不忍收。曾聞白云亭,高躅傳郭休。亦越浮云詩(shī),閒澹憶蘇州。古人渺其遠(yuǎn),誰(shuí)能勝一籌。正如彼行云,蹤跡難延留。云留固已佳,與之偕由由。云去亦云得,絕無(wú)得失愁。虛堂清晝閒,無(wú)夢(mèng)尋莊周。拈來(lái)一賡韻,詎論工與不。惟以紀(jì)時(shí)日,乾隆丙寅秋。
江陵贈(zèng)滿術(shù)人。。項(xiàng)安世。 未赴成都先夢(mèng)到,才逢蜀客便心親。江陵一見(jiàn)蒲居士,似向嚴(yán)家訪阿遵。