浣溪沙·蓮漏三聲燭半條
浣溪沙·蓮漏三聲燭半條朗讀蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕紅綃。那將紅豆記無(wú)聊。
春色已看濃似酒，歸期安得信如潮。離魂入夜倩誰(shuí)招。
浣溪沙·蓮漏三聲燭半條。清代。納蘭性德。 蓮漏三聲燭半條，杏花微雨濕紅綃。那將紅豆記無(wú)聊。春色已看濃似酒，歸期安得信如潮。離魂入夜倩誰(shuí)招。
譯文
夜晚已深，默默地守候著流淚的蠟燭，春天的微雨一點(diǎn)一點(diǎn)地打濕紅花，遙寄的南國(guó)紅豆因?yàn)殡x別的愁苦招致埋怨。
春天已過(guò)了許多，那個(gè)心底的人未有像潮水一樣守約歸來(lái)，撩起在夜晚夢(mèng)見(jiàn)他的小心思，卻不能將其招入夢(mèng)中。
注釋
浣溪沙：唐玄宗時(shí)教坊曲名，后用為詞調(diào)。沙，一作“紗”。
蓮漏：即蓮花漏。
杏花雨：清明前后杏花盛開(kāi)時(shí)的雨。紅綃：代指紅色花朵。
那（nèi）：猶奈。紅豆，紅豆樹(shù)、海紅豆及相思子果實(shí)的統(tǒng)稱(chēng)。古詩(shī)詞中常以之象征愛(ài)情或相思等。那將句：意謂愁極無(wú)奈之時(shí)便將紅豆取出，記下這無(wú)聊的心緒。
信如潮：即如信潮，謂如定期到來(lái)的潮水一樣準(zhǔn)確無(wú)誤。
倩：請(qǐng)。
參考資料：
1、（清）納蘭性德著；聶小晴注譯,納蘭詞全編箋注,北京聯(lián)合出版公司,2013.08,第116-117頁(yè)
浣溪沙·蓮漏三聲燭半條創(chuàng)作背景
參考資料：
1、（清）納蘭性德著；聶小晴注譯,納蘭詞全編箋注,北京聯(lián)合出版公司,2013.08,第116-117頁(yè)
這闋詞，是以女子的口吻話(huà)離別之情。上闕景起，寫(xiě)夜深，杏花微雨，雨濕紅花。下接以“那將紅豆記無(wú)聊”，用一細(xì)小情節(jié)便把女子相思無(wú)聊的情態(tài)勾畫(huà)得活靈活現(xiàn)。下闕抒情。一層寫(xiě)春已深而離人久久不歸，盼他如期歸來(lái)；一層是寫(xiě)盼望與他夢(mèng)里相逢。但這些都成了無(wú)望之想，“安得”與“倩誰(shuí)招”露出了這一失望的凄苦心情。
詞的上片，著重寫(xiě)景，即景抒情。“蓮漏三聲”點(diǎn)明正處在一個(gè)寂靜的夜晚。在這個(gè)燭光微搖、略帶寒意的夜間，寂寞的主人公打開(kāi)小窗，任那略帶寒意的幾許杏花春雨輕打自己的臉龐。驀然發(fā)現(xiàn)，寒食節(jié)已經(jīng)近了。寒食節(jié)將近而相思卻無(wú)計(jì)可消除——面對(duì)此情此景，刻骨的相思便如同春水一般襲來(lái)，緊緊縈繞在周?chē)?。古代的女子一般?huì)采擷紅豆遙寄思念，這里作者運(yùn)用對(duì)寫(xiě)法，雖明寫(xiě)愛(ài)人采擷紅豆遙寄無(wú)聊，實(shí)則是為了突出在思念遠(yuǎn)方的愛(ài)人，愈見(jiàn)思念之深。
詞的下闕，從身旁的景物出發(fā)，即景抒情。在一派杏花春雨柔美的包裹之中，不禁感慨而今的春色已然如同美酒一般濃烈，一般讓人沉醉?！耙芽础倍峙c“安得”相對(duì)比，春色愈濃，愈加體現(xiàn)出對(duì)于離家已久的愛(ài)人深切的思念，遠(yuǎn)方伊人歸期不得的焦急與惆悵。期望在夢(mèng)里與愛(ài)人相依卻不可得，心念及此，不由得萬(wàn)般惆悵迷離的傷情涌上心頭，唯有將這一腔無(wú)人可訴的思念寄托在寂寞的夜里。
這首詞運(yùn)筆如行云流水，描寫(xiě)愛(ài)情真摯纏綿，低徊悠渺的情致滲透在字里行間，使人沉醉其中。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿(mǎn)洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光采奪目的一席。他生活于滿(mǎn)漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫(huà)扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變?！备挥谝饩?，是其眾多代表作之一。 ...
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