驪山有感

驪山有感朗讀

驪岫飛泉泛暖香,九龍呵護(hù)玉蓮房。

平明每幸長生殿,不從金輿惟壽王。

譯文

驪山溫泉如同香湯,暖霧靄靄泛出芳香。九條龍嘴中吐出泉水,呵護(hù)著泉中的玉蓮房。

每天清晨在長生殿,明皇與責(zé)妃成對成雙。皇親國戚都乘金輿去,不愿去長生殿的只有壽王。

注釋

驪岫:即驪山;岫,峰巒。驪山在陜西西安臨潼區(qū)東南,因古驪戎族居此而得名,亦名郾山。

飛泉:指溫泉。

“泛”,汲古注:“一作‘有’?!?/p>

九龍:華清宮九龍殿,唐明皇御湯浴殿。

呵護(hù):阿禁守護(hù)。

蓮房:蓮蓬。因各孔分隔如房,故名。

平明:猶黎明。

長生殿: 華清宮之齋殿,一說寢殿。

金輿:皇帝的車駕。

壽王:李瑁,明皇第十八子,母武惠妃。

參考資料:

1、黃世中:類纂李商隱詩箋注疏解 (第5冊),黃山書社,2009,3684-3691.

2、鐘來茵:李商隱愛情詩解. 學(xué)林出版社,1997,281.

驪山有感創(chuàng)作背景

  李商隱的一生相當(dāng)坎坷,雖然滿懷抱負(fù)理想,卻身不由己地陷入朋黨傾軋的漩渦。在詠史詩中,他對晚唐政治的敗壞,君主的荒淫,宦官的專橫,表示不滿。經(jīng)常借唐代早期史事,特別是利用唐玄宗的失敗,對當(dāng)代皇帝進(jìn)行諷喻,這是《驪山有感》創(chuàng)作的緣由。

參考資料:

1、冷英:李商隱詠史詩探析,湖南工程學(xué)院學(xué)報,2006年第2期,48-51

  全詩對玄宗強(qiáng)占兒媳的穢行不著一字,而其荒淫已揭露無遺。作者對玄宗因?qū)欃F妃而導(dǎo)致安史之亂,使唐朝從此一蹶不振,深為慨嘆,不僅屢刺其荒淫,且一再舉出壽王,刺其無道之至,在當(dāng)時文人中最為大膽尖銳。

  詩的首句寫景,描繪驪山溫泉的優(yōu)美環(huán)境。次句表面上寫溫泉之景,實(shí)寓隱比在內(nèi)。龍,在義山詩中本來就是男性的代稱。九龍吐溫泉水,由“玉蓮房”承接,這一意象隱指明皇、貴妃在溫泉池的相會。作者用“呵護(hù)”把龍擬人化,極妙。明皇寵幸玉環(huán),用“呵護(hù)”十分形象。三四句一轉(zhuǎn),寫壽王內(nèi)心的怨恨,他不去長生殿,不愿看到父皇與昔日的“壽王妃”親昵。詩人抓住這一細(xì)節(jié),以之入詩,極有魅力。詩人對壽王是寄予同情的,這是李商隱正義感的品格顯示。詩人對明皇、貴妃之戀從無好感,作者所有涉及明皇貴妃的詩都是明證。

李商隱

李商隱,字義山,號玉溪(谿)生、樊南生,唐代著名詩人,祖籍河內(nèi)(今河南省焦作市)沁陽,出生于鄭州滎陽。他擅長詩歌寫作,駢文文學(xué)價值也很高,是晚唐最出色的詩人之一,和杜牧合稱“小李杜”,與溫庭筠合稱為“溫李”,因詩文與同時期的段成式、溫庭筠風(fēng)格相近,且三人都在家族里排行第十六,故并稱為“三十六體”。其詩構(gòu)思新奇,風(fēng)格秾麗,尤其是一些愛情詩和無題詩寫得纏綿悱惻,優(yōu)美動人,廣為傳誦。但部分詩歌過于隱晦迷離,難于索解,至有“詩家總愛西昆好,獨(dú)恨無人作鄭箋”之說。因處于牛李黨爭的夾縫之中,一生很不得志。死后葬于家鄉(xiāng)沁陽(今河南焦作市沁陽與博愛縣交界之處)。作品收錄為《李義山詩集》。 ...

李商隱朗讀
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