明月何皎皎。兩漢。佚名。 明月何皎皎，照我羅床幃。憂愁不能寐，攬衣起徘徊?？托须m云樂，不如早旋歸。出戶獨彷徨，愁思當告誰！引領還入房，淚下沾裳衣。
明月如此皎潔光亮，照亮了我羅制的床幃。
夜里憂愁得無法入睡，披衣而起在空屋內徘徊。
客居在外雖然有趣，但是怎比得上早日回家呢。
一個人出門憂愁彷徨，滿心愁苦應該告訴誰呢？
伸頸遠望還是只能回到房間，眼淚沾濕了衣裳。
皎：本義是潔白明亮。此處用引申義，為光照耀的意思。
羅床幃：指用羅制成的床帳。
寐：入睡。
攬衣：猶言“披衣”，“穿衣”。攬，取。
客：這里指詩人自己。
旋歸；回歸，歸家。旋，轉。
彷徨：徘徊的意思。
告：把話說給別人聽。
引領：伸著脖子遠望。
裳（cháng）衣：一作“衣裳”。裳，下衣，指古人穿的遮蔽下體的衣裙，男女都穿。
參考資料：
1、郭茂倩編 崇賢書院釋譯．樂府詩集．北京：新世界出版社，2014：314
這是反映游子思婦的相思之詩，是《古詩十九首》之一。關于《古詩十九首》的時代和作者有多種說法。宇文所安認為中國早期詩歌是一個復制系統，找不到“古詩”早于建安時期的確鑿證據。木齋提出《古詩十九首》及建安詩歌的重要組成大部分詩作是曹植之作。李善注《昭明文選·雜詩上》題下注曾釋之甚明：“并云古詩，蓋不知作者。”認為作于東漢時期，這也是二十世紀以來的主流觀點。今人一般認為它并不是一時一人之作，它所產生的年代應當在東漢獻帝建安之前的幾十年間。在漢末那個時代，文人往往為營求功名而旅食京師，卻又仕途阻滯，進退兩難，因此有像《明月何皎皎》這樣反映游子思婦的離愁別恨之作。
謁顯應觀崔真君。宋代。魏元若。 磁州惠政澤流長，翊運於今有耿光。金甲護遷馳白馬，絳衣誕圣擁紅羊。久勞宵旰籌中土，為祝英靈監(jiān)下方。唾手幽燕應默相，彎弧萬里射天狼。
賦西漢。唐代。魏徵。 受降臨軹道，爭長趣鴻門。驅傳渭橋上，觀兵細柳屯。夜宴經柏谷，朝游出杜原。終藉叔孫禮，方知皇帝尊。
雨水過后作。。熊東遨。 昨夜馀寒斂，春開雨水門。露生芳草苑，人約板橋村。待雪前因失，尋梅舊跡存。孤燈坐侵曉，不覺上朝暾。