帝子歌
帝子歌朗讀洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。
九節(jié)菖蒲石上死，湘神彈琴迎帝子。
山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱狻?/p>
沙浦走魚(yú)白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)谩?/p>
帝子歌。唐代。李賀。 洞庭明月一千里，涼風(fēng)雁啼天在水。九節(jié)菖蒲石上死，湘神彈琴迎帝子。山頭老桂吹古香，雌龍?jiān)挂骱狻Ｉ称肿唪~(yú)白石郎，閑取真珠擲龍?zhí)谩?
這是李賀詩(shī)中較為難懂的一首,歷代各家對(duì)此詩(shī)的解說(shuō)可謂五花八門。具有代表性的有三說(shuō)。
一、長(zhǎng)生說(shuō)
清代的王琦認(rèn)為“此篇旨趣全放楚辭九歌，會(huì)其意者，絕無(wú)怪處可見(jiàn)”。他認(rèn)為這首詩(shī)描寫的是人們?yōu)榱碎L(zhǎng)生祈求湘神彈琴以迎帝子，以冀望其神之來(lái)格以及帝子之不肯來(lái)格，景象寂寥的情景。同時(shí)他根據(jù)《山海經(jīng)》中的一段話指出詩(shī)中的帝子是天帝之女，而非《楚辭》所稱堯女之帝子。近人在《李賀詩(shī)集》中也指出此詩(shī)的主題是祈求長(zhǎng)生，“首二句說(shuō)月明雁啼，水天相映，是先就其地描畫一下清空幽冷的光景。三四兩句說(shuō)，世間雖有求不死之藥，只有求水神去迎接帝子下降，賜以長(zhǎng)生。后四句說(shuō)山頭老桂散發(fā)幽光，水中雌龍?jiān)惯?，不?jiàn)神來(lái)，惟見(jiàn)群魚(yú)隨著小神馳走，不得已只好姑且把珍珠投獻(xiàn)，祈神鑒祭其誠(chéng)，或能賜以降臨?！钡~蔥奇認(rèn)為帝子是死為湘水之神的堯之二女。
二、諷刺說(shuō)
姚文則認(rèn)為這是一首諷刺詩(shī)?！霸褪荒昵?，葬莊憲皇太后。時(shí)大水，饒州奏漂失四千七百戶。賀作此譏之，云憲宗采仙藥求長(zhǎng)生，而不能使太后少延。九節(jié)菖蒲石上死，則知藥不效矣。帝子指后也。后會(huì)葬之歲，復(fù)值鄱陽(yáng)秋水為災(zāi)。豈是湘妃來(lái)迎，桂香水寒，雌龍懷恨，相與送奏哀絲耶？”
三、對(duì)比說(shuō)
方扶南《李長(zhǎng)吉詩(shī)集批注》則說(shuō)“似為公子之為女道士者，玩末二語(yǔ)褻瀆見(jiàn)之。題曰帝子，本《九歌》稱堯女者。‘湘神彈琴迎帝子’以上四句，詠上古二妃之幽貞，以下四句詠后世帝女之宕逸。上是客，下是主?！?/p>
李賀
李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。 ...
李賀。 李賀（約公元791年-約817年），字長(zhǎng)吉，漢族，唐代河南福昌（今河南洛陽(yáng)宜陽(yáng)縣）人，家居福昌昌谷，后世稱李昌谷，是唐宗室鄭王李亮后裔。有“詩(shī)鬼”之稱，是與“詩(shī)圣”杜甫、“詩(shī)仙”李白、“詩(shī)佛”王維相齊名的唐代著名詩(shī)人。著有《昌谷集》。李賀是中唐的浪漫主義詩(shī)人，與李白、李商隱稱為唐代三李。有“‘太白仙才，長(zhǎng)吉鬼才’之說(shuō)。李賀是繼屈原、李白之后，中國(guó)文學(xué)史上又一位頗享盛譽(yù)的浪漫主義詩(shī)人。李賀長(zhǎng)期的抑郁感傷，焦思苦吟的生活方式，元和八年（813年）因病辭去奉禮郎回昌谷，27歲英年早逝。
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