水清的時(shí)候可以用來(lái)洗滌冠纓;
水濁的時(shí)候就可以用來(lái)洗腳。
濯:洗。
纓:用線或繩等做的裝飾品。
廣義:傳統(tǒng)上講世事清明時(shí),可以出仕為民造福;世事混亂時(shí),也不必過(guò)于清高自守,這是漁夫勸屈原的話,意思是當(dāng)滄浪之水清的時(shí)候就洗我的冠發(fā),滄浪之水濁的時(shí)候就洗我的腳,屈原寧死也不肯違背自己的原則,而漁夫勸屈原審時(shí)度勢(shì),隨波逐流.
滄浪歌”正確解讀應(yīng)該是“君子處世,遇治則仕,遇亂則隱。(語(yǔ)出《漢書新注》)”這也就是“達(dá)則兼濟(jì)天下,窮則獨(dú)善其身”的另一種說(shuō)法。
屈原認(rèn)為“安能以皓皓之白,而蒙世俗之塵埃乎?”而滄浪歌卻說(shuō):“滄浪之水濁兮,可以濯我足”,這是“蓮出污泥而不染”的另一種說(shuō)法,就是說(shuō)白者自白是不會(huì)被玷污的,(屈原)你沒(méi)必要以死來(lái)表示自己的清白高潔,(既然你無(wú)力改變“舉世皆濁”的世態(tài))你應(yīng)該豁然地面對(duì)這種世態(tài)。
滄浪歌早在春秋時(shí)期已經(jīng)傳唱,孔子孟子都提到它了。孟子曰:“有孺子歌曰:‘滄浪之水清兮,可以濯我纓;滄浪之水濁兮,可以濯我足?!鬃釉唬骸∽勇犞?!清斯濯纓,濁斯濯足矣,自取之也。’”
在楚地流傳久遠(yuǎn)的《孺子歌》不是屈原首創(chuàng),也不是“漁父”首創(chuàng)。屈原滄浪遇漁父古時(shí),漢江有一支流流經(jīng)沔陽(yáng),名曰滄浪河。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,楚國(guó)三閭大夫屈原流放之時(shí),游經(jīng)滄浪水,在張溝處遇漁父問(wèn)渡,頗為傷感,漁父唱了一首《滄浪歌》啟發(fā)屈原如何面對(duì)現(xiàn)實(shí),傳為歷史佳話。
這首《滄浪歌》被《楚辭》收錄。唐代中期,為紀(jì)念屈原,沔陽(yáng)先賢們?cè)趶垳辖藴胬损^,滄浪館位于張溝鎮(zhèn)通州河北面,現(xiàn)張溝影劇院旁。曾為宗教活動(dòng)場(chǎng)所。陳友諒曾在此設(shè)過(guò)武館,張難先曾在此教學(xué)。大革命時(shí)期,鄧赤中在此設(shè)平民夜校。賀龍率領(lǐng)紅二軍團(tuán)攻打仙桃時(shí)曾在這里駐扎??傊疁胬损^是一個(gè)歷史底蘊(yùn)較為深厚的名勝.
滄浪歌具有深刻的人生哲理,目前在當(dāng)代文學(xué)作品中,有兩部長(zhǎng)篇小說(shuō)傳承了滄浪歌的哲學(xué)理蘊(yùn),一部是竺葛卓靈的網(wǎng)絡(luò)長(zhǎng)篇小說(shuō)《滄浪歌》,一部是作家閻真的官場(chǎng)小說(shuō)《滄浪之水》,是滄浪歌在當(dāng)代生活中的新唱。
運(yùn)禪人求偈。。釋德洪。 石室如仄磬,春云如翠被。翛然無(wú)事僧,來(lái)此時(shí)枕臂。無(wú)求即無(wú)憂,有身還有累。永懷彭尊宿,一席曾遁世。天子不得臣,公卿不敢致。高風(fēng)不可攀,百世猶興起。運(yùn)禪佳少年,杖錫成戾止。偶從城郭來(lái),衣裓滿空翠。覓歸如子規(guī),掉頭須去耳。山林與聚落,蜜無(wú)中邊味。子心有分別,動(dòng)息若差異。錄以贈(zèng)其行,不語(yǔ)開笑齒。
雙魚消息五湖還,玄晏先生尚閉關(guān)。人候小車乘下澤,書成殘草寄名山。
江南煙月參差際,淮浦風(fēng)云澒洞間。尺素懷君三百里,竹林何日一追攀。
答皇甫子循見(jiàn)寄。。歐大任。 雙魚消息五湖還,玄晏先生尚閉關(guān)。人候小車乘下澤,書成殘草寄名山。江南煙月參差際,淮浦風(fēng)云澒洞間。尺素懷君三百里,竹林何日一追攀。
仆夫促嚴(yán)駕,曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道,迂回由東山。
山險(xiǎn)歷層疊,路狹經(jīng)萬(wàn)盤。下山入地底,登高上云端。
曉發(fā)沙城由東山間道薄暮始達(dá)宣府。。李時(shí)勉。 仆夫促嚴(yán)駕,曉發(fā)鑾輿先。避彼雞鳴道,迂回由東山。山險(xiǎn)歷層疊,路狹經(jīng)萬(wàn)盤。下山入地底,登高上云端。俯視蹴飛鳥,仰望捫蒼天。谷崖莽無(wú)路,下馬相攀緣。崎嶇幾回轉(zhuǎn),猶在數(shù)里間。旌旗蔽云日,劍戟森林巒。憩陰摘山果,?壑漱清泉。試看荷戈士,飛走輕飆旋。邊關(guān)雖迢遞,大道亦便便。既違澹臺(tái)志,驅(qū)馳固宜然。悠悠日將夕,始及見(jiàn)平川。未知足力倦,飛騎得前奔。疾風(fēng)覺(jué)后隨,倏忽達(dá)軍門。故人喜我至,尊酌且相歡。愿言勵(lì)雅操,戮力奉至尊。但愿師奏凱,辛苦馬足論。
題桃源手卷。宋代。陸文圭。 種柳栽桃總是春,興亡千古一沾巾。只評(píng)隱者非仙者,莫悟秦人即亞人。年號(hào)記曾題甲子,兒孫肯使識(shí)君臣。南陽(yáng)高士空遐想,不向柴桑去問(wèn)津。
赴金陵舟過(guò)霅川偶作 其一。宋代。李光。 孤村遠(yuǎn)浦接微茫,處處經(jīng)行看插秧。卻憶年時(shí)住家處,藕花無(wú)數(shù)繞林塘。
和史濟(jì)川見(jiàn)贈(zèng)。宋代。馮時(shí)行。 歲晚扁丹雪霰邊,蕭疏與君俱可憐。向來(lái)共厄黃楊閏,別后相逢白發(fā)年。覓句剩煩梅作興,攻愁直縱酒稱賢。故人一笑誠(chéng)希闊,得失休論布幔天。