酬暉上人秋夜山亭有贈

酬暉上人秋夜山亭有贈朗讀

皎皎白林秋,微微翠山靜。

禪居感物變,獨坐開軒屏。

風(fēng)泉夜聲雜,月露宵光冷。

多謝忘機人,塵憂未能整。

譯文

月光照耀山林一片秋色,青翠山巒多么安謐幽靜。

身居禪房感受萬物變化,一人獨坐不由打開窗門。

風(fēng)響泉鳴夜聲顯得嘈雜,月下的寒露使夜光清冷。

向您忘機的人多多致意,塵世煩憂愧未清理干凈。

注釋

暉上人:大云寺僧人圓暉。贊寧《高僧傳》稱他“精研性相,善達(dá)諸宗”。陳子昂中進(jìn)士之前與之結(jié)識。

皎皎:潔白貌;清白貌。形容月光?!对娊?jīng)·小雅·白駒》:“皎皎白駒,在彼空谷?!?/p>

微微:隱約,淡遠(yuǎn),幽靜的樣子。 南朝梁沈約《劉真人東山還》詩:“連峰竟無已,積翠遠(yuǎn)微微?!?/p>

禪居:僧人居住修行的處所。指寺院。

軒屏:窗戶和門屏。

雜:一作“絕”。

月露:月光下的露滴。宵光:夜光;月光。

忘機:消除機巧之心。常用以指甘于淡泊,與世無爭。忘機人,是贊美暉上人與世無爭、忘卻巧詐的高潔情懷。

整:理。

參考資料:

1、彭定求 等.全唐詩(上).上海:上海古籍出版社,1986:213

2、王 嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:97-98

酬暉上人秋夜山亭有贈創(chuàng)作背景

  這首詩是為酬答暉上人的贈詩而作,當(dāng)作于陳子昂中進(jìn)士之前,陳子昂中進(jìn)士的時間是唐高宗開耀二年(682年)。

參考資料:

1、王 嵐.陳子昂詩文選譯.成都:巴蜀書社,1994:97-98

  暉上人的贈詩內(nèi)容不明,從此詩意推測應(yīng)是與秋夜禪坐有關(guān)。因此,這首回贈詩開頭從山林的幽靜寫起?!梆ò琢智?,微微翠山靜”,秋夜的山林禪院充滿了幽寂的禪意。此詩中間兩聯(lián)寫景詠物。頷聯(lián)“禪居感物變,獨坐開軒屏”,住在這僧房里感到了景色的變化和季令的推移,由于心緒無比煩亂,不禁打開門扇,獨坐沉思幻想起來。這里點出了暉上人的禪悟境界。禪定使人心情平靜,從而智慧現(xiàn)前。頸聯(lián)“風(fēng)泉夜聲雜,月露宵光冷”,描繪出一片清幽冷寂的境界,極具詩情畫意,也頗具禪意。最后“多謝忘機人,塵憂未能整”二句,感嘆世人不能如暉上人般忘卻機心,飽受塵世煩擾,實在是無奈又可憐,表達(dá)了詩人對暉上人入景清明那種境界的追求。

  此詩結(jié)構(gòu)極其精巧。起承轉(zhuǎn)合,自然從容。寫景寫人,渾融一體。陳子昂還有一首詩《同王員外雨后登開元寺南樓因酬暉上人獨坐山亭有贈》,內(nèi)容與此詩相關(guān),可以互相參照。

陳子昂

陳子昂(約公元661~公元702),唐代文學(xué)家,初唐詩文革新人物之一。字伯玉,漢族,梓州射洪(今屬四川)人。因曾任右拾遺,后世稱為陳拾遺。光宅進(jìn)士,歷仕武則天朝麟臺正字、右拾遺。解職歸鄉(xiāng)后受人所害,憂憤而死。其存詩共100多首,其中最有代表性的是《感遇》詩38首,《薊丘覽古贈盧居士藏用》7首和《登幽州臺歌》。 ...

陳子昂朗讀
()

猜你喜歡

天外三更來鶴神,老翁白發(fā)參差新。明知昨日有今日,同是一人非兩人。

海印乍生虛室白,谷風(fēng)不動明窗塵。興來策杖入云去,極目莽蒼何處春。

()
俞得鯉

曲路重關(guān)小有天,招招酒旆解留仙?;某枪潘柘鰸h,古樹層臺薄晚煙。

燈火前街人似沸,雞聲寒店夜如年。千般總是征途味,留得霜華到鬢邊。

()

儂似浮萍漂泊里。不道留儂,到便儂留住。柳絮隨風(fēng)花落處。

為儂又惹閒情緒。

()

黃棟河西一草亭,嶧山相對兩峰青。云浮魯觀無今古,石刻秦文似日星。

游子臨流方嘆逝,醉翁行路巳勞形。亦知仁者偏多壽,何必丹丘住福庭。

()

堯夫非是愛吟詩,詩是堯夫恨月時。見說天長在甚處,照教人老待奚為。

嬋娟東面才如鑒,屈曲西邊卻似眉。由此遂多悲與喜,堯夫非是愛吟詩。

()
吳儼

白屋無遺業(yè),青年自立家。眾皆稱汝儉,我獨惡人奢。

客到惟供茗,春來不種花。有田仍負(fù)郭,著意樹桑麻。

()
国产日产韩国精品视频,国产女性无套免费网站,精选国产网站无码不卡,99热精国产这里只有精品