論詩三十首·其十
論詩三十首·其十朗讀排比鋪張?zhí)匾煌?，藩籬如此亦區(qū)區(qū)。
少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆。
論詩三十首·其十。金朝。元好問。 排比鋪張?zhí)匾煌荆h如此亦區(qū)區(qū)。少陵自有連城璧，爭奈微之識碔砆。
這首詩是元好問針對元稹評論杜甫的言論的再評論。元稹在為杜甫所寫的墓志銘中特別推重杜甫晚年所寫的長篇排律詩“鋪陳始終，排比聲律”，認(rèn)為這方面李白連它的門墻也達(dá)不到。的確，杜甫在詩歌語言藝術(shù)上是很下功夫的，“為人性僻耽佳句，語不驚人誓不休”。杜詩格律嚴(yán)謹(jǐn)，對仗工穩(wěn)，尤其是晚年的長篇排律更為精細(xì)，“晚節(jié)漸于詩律細(xì)”。這是優(yōu)點(diǎn)，但是另一方面也會產(chǎn)生過于雕琢和堆砌的副作用。如，后來宋代的江西詩派也杜甫為宗，但側(cè)重于杜甫詩歌煉字造句方面的形式技巧，而忽略了杜甫詩歌中最有價值的東西，即豐富深刻的社會內(nèi)容和、憂國憂民的進(jìn)步思想和深刻的現(xiàn)實(shí)主義精神，也忽略了杜詩多樣化的風(fēng)格和藝術(shù)上全面的成就。因而，元好問對元稹的批評是有現(xiàn)實(shí)意義的。
杜甫的晚年的長篇排律固然功力深厚，但多投贈之作，也非最精粹部分。元好問認(rèn)為杜甫的排比鋪張只不過是一種手法，元稹過分稱頌這種手法，單把“排比鋪張”當(dāng)作不可逾越的藩籬，是錯把似玉的石塊當(dāng)成連城璧了。這也體現(xiàn)了元好問反對過分講求聲律對偶以及對詩歌社會現(xiàn)實(shí)內(nèi)容的關(guān)注。
元好問
元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負(fù)重望；詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。 ...
元好問。 元好問，字裕之，號遺山，太原秀容（今山西忻州）人；系出北魏鮮卑族拓跋氏，元好問過繼叔父元格；七歲能詩，十四歲從學(xué)郝天挺，六載而業(yè)成；興定五年（1221）進(jìn)士，不就選；正大元年（1224 ），中博學(xué)宏詞科，授儒林郎，充國史院編修，歷鎮(zhèn)平、南陽、內(nèi)鄉(xiāng)縣令。八年（1231）秋，受詔入都，除尚書省掾、左司都事，轉(zhuǎn)員外郎；金亡不仕，元憲宗七年卒于獲鹿寓舍；工詩文，在金元之際頗負(fù)重望；詩詞風(fēng)格沉郁，并多傷時感事之作。其《論詩》絕句三十首在中國文學(xué)批評史上頗有地位；作有《遺山集》又名《遺山先生文集》，編有《中州集》。
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