奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷
奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷朗讀奉和圣制重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷。唐代。李泌。 大唐造昌運(yùn)，品物荷時(shí)成。乘秋逢令節(jié)，錫宴觀群情。俯臨秦山川，高會(huì)漢公卿。未追赤松子，且泛黃菊英。賡歌圣人作，海內(nèi)同休明。
李泌這一首有名的五排，其妙處在于，詩(shī)人以雄勁的筆觸，描寫(xiě)重陽(yáng)賜會(huì)聊示所懷的藝術(shù)概括。他通過(guò)對(duì)于時(shí)間和空間的意匠經(jīng)營(yíng)，以及把寫(xiě)景、敘事、抒情與議論緊密結(jié)合，在詩(shī)里熔鑄了豐富復(fù)雜的思想感情，使詩(shī)的意境雄渾深遠(yuǎn)，既激動(dòng)人心，又耐人尋味。
李泌
李泌（722---789），字長(zhǎng)源，京兆（今西安）人，唐朝大臣。天寶中，自嵩山上書(shū)論施政方略，深得玄宗賞識(shí)，令其待詔翰林，為東宮屬言。為楊國(guó)忠所忌，歸隱名山。安祿山叛亂，肅宗即位靈武，召他參謀軍事，又為幸臣李輔國(guó)等誣陷，復(fù)隱衡岳。代宗即位，召為翰林學(xué)士，又屢為權(quán)相元載、常袞排斥，出為外官。 ...
李泌。 李泌（722---789），字長(zhǎng)源，京兆（今西安）人，唐朝大臣。天寶中，自嵩山上書(shū)論施政方略，深得玄宗賞識(shí)，令其待詔翰林，為東宮屬言。為楊國(guó)忠所忌，歸隱名山。安祿山叛亂，肅宗即位靈武，召他參謀軍事，又為幸臣李輔國(guó)等誣陷，復(fù)隱衡岳。代宗即位，召為翰林學(xué)士，又屢為權(quán)相元載、常袞排斥，出為外官。
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