愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對(duì)面親傳授。滿(mǎn)懷憂(yōu)，一時(shí)愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
山坡羊·愁眉緊皺。元代。陳草庵。 愁眉緊皺，仙方可救，劉伶對(duì)面親傳授。滿(mǎn)懷憂(yōu)，一時(shí)愁，錦封未拆香先透，物換不如人世有。朝，也媚酒；昏，也媚酒。
如果生活使你愁眉不展，那么有個(gè)解救的方子特別靈驗(yàn)，那可是劉伶面對(duì)面留下的親傳。縱然是滿(mǎn)胸的憂(yōu)結(jié)，或者是一時(shí)的愁煩，只要你捧起酒壇，還未把封口拆開(kāi)，那股醉香就已先沁人心田。一切外物都在不斷地消亡改變，還有什么比得上手中實(shí)實(shí)在在持有的杯盞？所以我朝也貪杯，晚也飲酒，整日愿在醉鄉(xiāng)中沉酣。
劉伶：西晉名士，“竹林七賢”之一。平生好酒放達(dá)，曾作《酒德頌》。又常攜一壺酒，讓人帶著鍤（鐵鍬）跟隨，聲稱(chēng)：“死便埋我?！?/p>
錦封：用綢子做成的酒甕封口。
物換：事物亡佚變換。世有：元人方言，已有。
參考資料：
1、尚儒編注．元曲三百首：中國(guó)工人出版社，2015.03：第45頁(yè)
對(duì)付愁眉緊皺而有解救的仙方，這種說(shuō)法本身就頗奇穎，吸引著讀者去看看究竟是什么靈丹妙藥。可作者仍不直接說(shuō)出，繼續(xù)用了一個(gè)別致的說(shuō)法：“劉伶對(duì)向親傳授?！眲⒘媸乔昵暗墓湃?，不可能同今人“對(duì)向”，更不可能“親傳授”，但讀者從這位嗜酒如命、借醉抗世的古人身上，已經(jīng)猜到了同他發(fā)生關(guān)系的“仙方”會(huì)是怎么一回事。有了讀者注意力的投入，以下四句一氣直下地宣傳，以及結(jié)尾“朝，也媚酒；昏，也媚酒”的自白，就容易收到認(rèn)同的效果?！熬颇芡鼞n(yōu)”，“一醉解千愁”之類(lèi)的說(shuō)教畢竟過(guò)于跡近老生常談，元人有了散曲的逞才機(jī)會(huì)，是很講究向“妙語(yǔ)連珠”的目標(biāo)靠攏的。
“世有”即“既有”，《西廂記》中“世有、便休、罷手”，就是明確告訴老夫人鶯鶯與張生已經(jīng)有了那種關(guān)系。在該曲中，“人世有”者，酒也，意謂既然已經(jīng)有酒在握，就不必再去管什么物換星移。這個(gè)句子內(nèi)部，意象間跳躍性頗大，曲中句與句間也有這樣的感覺(jué)，例如從“滿(mǎn)懷憂(yōu)，一時(shí)愁”，一下子跳到“錦封未拆香先透”，利用開(kāi)壇酒香的魅力來(lái)顯示憂(yōu)愁的置諸腦后，真有天馬脫羈之勢(shì)。然而唯因這種大開(kāi)大合，才表現(xiàn)出作者的意緒難平。結(jié)尾是又一次跳躍，但從作品的邏輯來(lái)看，“朝也媚酒，昏也媚酒”，其潛臺(tái)詞自然是“朝也眉皺，昏也懷憂(yōu)”，故不得不借助“仙方”了。
陳草庵（1245——約1330），名英，字彥卿，號(hào)草庵，大都（今北京市）人，生平事跡不詳，元代散曲作家。曾任監(jiān)察御史，中丞等職?，F(xiàn)存小令二十六首。元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱(chēng)其“陳草庵中丞”，名列前輩名公之中。孫楷第《元曲家考略》以為陳草庵名英，曾任宣撫，延初拜河南省左丞。門(mén)巋繼考其人，名英，字彥卿，號(hào)草庵，析津（今北京）人。元代張養(yǎng)浩《云莊類(lèi)稿》卷九《析津陳氏先塋墓碑銘》引陳英自述，敘其家世及任職歷程甚詳（見(jiàn)《元曲百家縱論》第七三頁(yè)），可備一說(shuō)。其存曲多憤世嫉俗之作。 ...
陳草庵。 陳草庵（1245——約1330），名英，字彥卿，號(hào)草庵，大都（今北京市）人，生平事跡不詳，元代散曲作家。曾任監(jiān)察御史，中丞等職?，F(xiàn)存小令二十六首。元·鐘嗣成《錄鬼簿》稱(chēng)其“陳草庵中丞”，名列前輩名公之中。孫楷第《元曲家考略》以為陳草庵名英，曾任宣撫，延初拜河南省左丞。門(mén)巋繼考其人，名英，字彥卿，號(hào)草庵，析津（今北京）人。元代張養(yǎng)浩《云莊類(lèi)稿》卷九《析津陳氏先塋墓碑銘》引陳英自述，敘其家世及任職歷程甚詳（見(jiàn)《元曲百家縱論》第七三頁(yè)），可備一說(shuō)。其存曲多憤世嫉俗之作。
和王著作融八公山詩(shī)。南北朝。謝朓。 二別阻漢坻。雙崤望河澳。茲嶺復(fù)巑岏。分區(qū)奠淮服。東限瑯琊。西距孟諸陸。阡眠起雜樹(shù)。檀欒蔭修竹。日隱澗疑空。云聚岫如復(fù)。出沒(méi)眺樓雉。遠(yuǎn)近送春目。戎州昔亂華。素景淪伊谷。阽危賴(lài)宗袞。微管寄明牧。長(zhǎng)蛇固能翦。奔鯨自此曝。道峻芳?jí)m流。業(yè)遙年運(yùn)倐。平生仰令圖。吁嗟命不淑。浩蕩別親知。連翩戒征軸。再遠(yuǎn)館娃宮。兩去河陽(yáng)谷。風(fēng)煙四時(shí)犯。霜雨朝夜沐。春秀良已凋。秋場(chǎng)庶能筑。
盆池。宋代。陸游。 雨送疏疏響，風(fēng)吹細(xì)細(xì)紋。猶稀綠萍點(diǎn)，已映小魚(yú)群。傍有一拳石，又生膚寸云。我來(lái)閑照影，一笑整綸巾。
囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車(chē)馬，客至猶能具黍雞。
四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
山居遣興。。易蘩。 囂境何如靜境棲，長(zhǎng)吟人坐小窗西。地偏時(shí)有閒車(chē)馬，客至猶能具黍雞。四面松疏蟾送影，半溝水淺燕銜泥。誰(shuí)知領(lǐng)取幽居趣，合計(jì)詩(shī)壇細(xì)品題。
五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。
晨昏在親傍，閑則讀書(shū)詩(shī)。自得圣人心，不因儒者知。
宋氏五女（若芬五女：若華、若昭、若倫、若。唐代。王建。 五女誓終養(yǎng)，貞孝內(nèi)自持。兔絲自縈紆，不上青松枝。晨昏在親傍，閑則讀書(shū)詩(shī)。自得圣人心，不因儒者知。少年絕音華，貴絕父母詞。素釵垂兩髦，短窄古時(shí)衣。行成聞四方，征詔環(huán)珮隨。同時(shí)入皇宮，聯(lián)影步玉墀。鄉(xiāng)中尚其風(fēng)，重為修茅茨。圣朝有良史，將此為女師。
桃葉無(wú)家，楊花同命，一十六春如夢(mèng)。漢碧紗欞煙蘚滿(mǎn)，抹上秋痕無(wú)縫。
當(dāng)年橫燭倚簫，咽露凄聲，能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風(fēng)悴，韶華虛哄。
八寶妝。清代。姚燮。 桃葉無(wú)家，楊花同命，一十六春如夢(mèng)。漢碧紗欞煙蘚滿(mǎn)，抹上秋痕無(wú)縫。當(dāng)年橫燭倚簫，咽露凄聲，能教抱柳纖蟬恐。不信弱蘭風(fēng)悴，韶華虛哄。須為儷燕逑鶯，鬧紅劫苦，玉天行復(fù)驂鳳。悔如許、窄衫小鬢，竟遲誤、珍珠恩寵。漫魂望、家山一慟。斷蕪千里斜陽(yáng)送。嘆阿母將歸，誰(shuí)攜麥飯清明壟。
諸生魯國(guó)受經(jīng)初，標(biāo)格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學(xué)右軍書(shū)。
家聲此日標(biāo)瓊樹(shù)，世業(yè)當(dāng)年論石渠。手澤應(yīng)須開(kāi)萬(wàn)卷，早懷三榮詣公車(chē)。
賀王郎季輔新補(bǔ)博士弟子。明代。于慎行。 諸生魯國(guó)受經(jīng)初，標(biāo)格王郎玉不如。倚馬舊傳文考賦，籠鵝雅學(xué)右軍書(shū)。家聲此日標(biāo)瓊樹(shù)，世業(yè)當(dāng)年論石渠。手澤應(yīng)須開(kāi)萬(wàn)卷，早懷三榮詣公車(chē)。