彼榿有土性,生植惟峨岷。欒欒干云姿,才與樗散鄰。
匠石過(guò)不睨,煬夫取蒸薪。所貴故山樹(shù),寧計(jì)世莫珍。
一別十畝陰,清溪俄幾春。筆名堂楣上,如對(duì)故鄉(xiāng)親。
請(qǐng)事《小弁》詩(shī),桑梓亦惟寅。盛德古自卑,木惡何關(guān)人。
不見(jiàn)樗里疾,智囊終相秦。君才負(fù)棟柱,未許溝斷均。
無(wú)以榿?zhàn)云?,上孤明堂晨?/p>
姚嗣輝南榿堂。元代。姚燧。 彼榿有土性,生植惟峨岷。欒欒干云姿,才與樗散鄰。匠石過(guò)不睨,煬夫取蒸薪。所貴故山樹(shù),寧計(jì)世莫珍。一別十畝陰,清溪俄幾春。筆名堂楣上,如對(duì)故鄉(xiāng)親。請(qǐng)事《小弁》詩(shī),桑梓亦惟寅。盛德古自卑,木惡何關(guān)人。不見(jiàn)樗里疾,智囊終相秦。君才負(fù)棟柱,未許溝斷均。無(wú)以榿?zhàn)云?,上孤明堂晨?
元文學(xué)家。字端甫,號(hào)牧庵,河南(今河南洛陽(yáng))人。原籍柳城。官翰林學(xué)士承旨、集賢大學(xué)士。能文,與虞集并稱。所作碑志甚多,大都為歌頌應(yīng)酬之作。原有集,已散失,清人輯有《牧庵集》。 ...
姚燧。 元文學(xué)家。字端甫,號(hào)牧庵,河南(今河南洛陽(yáng))人。原籍柳城。官翰林學(xué)士承旨、集賢大學(xué)士。能文,與虞集并稱。所作碑志甚多,大都為歌頌應(yīng)酬之作。原有集,已散失,清人輯有《牧庵集》。
稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。
示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請(qǐng)小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師,三界獨(dú)尊無(wú)比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪,廣演無(wú)邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊,所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量,盡思竭力無(wú)能測(cè)。有大經(jīng)卷在一塵,量等三千大千界。世有聰慧明達(dá)人,具足天眼悉知見(jiàn)。破塵出經(jīng)作佛事,不作實(shí)與非實(shí)想。又以無(wú)邊法界空,納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海,一一包容無(wú)迫隘。一毛既爾馀悉然,導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔,念念克證金剛慧。念念成就佛菩提,念念滿足普賢愿。而不生於戲論心,亦不住於深境界。如夢(mèng)如幻如水月,如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷,了無(wú)能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩,聲聞獨(dú)覺(jué)及天人。地獄修羅鬼畜等,一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子,各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵,安住毗盧法寶藏。
亭花落盡鷓鴣飛,吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻,禺山金碧有光輝。
僰中僮隸傳書(shū)至,煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去,輕紅剛值荔枝肥。
朱曰藩寄升庵先生一首。明代。朱曰藩。 亭花落盡鷓鴣飛,吉甫臺(tái)邊春事稀。錦水毓華添麗藻,禺山金碧有光輝。僰中僮隸傳書(shū)至,煎上人家沽酒歸。笑挈一壺江浦去,輕紅剛值荔枝肥。
初夏即事十二解 其四。宋代。楊萬(wàn)里。 從教節(jié)序暗相催,歷日塵生懶看來(lái)。卻是石榴知立夏,年年此日一花開(kāi)。
盡道今年春較早。梅與人情,覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家,細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
蝶戀花·盡道今年春較早。宋代。韓淲。 盡道今年春較早。梅與人情,覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家,細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
犍為王氏書(shū)樓。宋代。蘇軾。 樹(shù)林幽翠滿山谷,樓觀突兀起江濱。云是昔人藏書(shū)處,磊落萬(wàn)卷今生塵。江邊日出紅霧散,綺窗畫(huà)閣青氛氳。山猿悲嘯谷泉響,野鳥(niǎo)?戛巖花春。借問(wèn)主人今何在,被甲遠(yuǎn)戍長(zhǎng)苦辛。先登搏戰(zhàn)事斬級(jí),區(qū)區(qū)何者為三墳。書(shū)生古亦有戰(zhàn)陣,葛巾羽扇揮三軍。古人不見(jiàn)悲世俗,回首蒼山空白云。