雨后長(zhǎng)流寫(xiě)急湍,奔雷轉(zhuǎn)石噴虛寒。憑誰(shuí)掛起三千尺,試作廬山瀑布看。
觀(guān)水。元代。吾丘衍。 雨后長(zhǎng)流寫(xiě)急湍,奔雷轉(zhuǎn)石噴虛寒。憑誰(shuí)掛起三千尺,試作廬山瀑布看。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱(chēng)貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號(hào)貞白,又號(hào)竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱(chēng)貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤(rùn)秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
約陸菊裳同年游虎邱欲雪不果菊以詩(shī)代簡(jiǎn)次韻答之二首 其二。。曹家達(dá)。 遙天擘云絮,終朝息塵慮。山頭凍殺雀,夢(mèng)魂自來(lái)去。
鼎湖龍遠(yuǎn),九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕,千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬(wàn)年藏?;市淖纺剿紵o(wú)極,孝饗奉烝嘗。
導(dǎo)引·鼎湖龍遠(yuǎn)。兩漢。佚名。 鼎湖龍遠(yuǎn),九祭畢嘉觴。遙望白云鄉(xiāng)。簫笳凄咽離天闕,千仗儼成行。圣神昭穆盛重光。寶室萬(wàn)年藏?;市淖纺剿紵o(wú)極,孝饗奉烝嘗。
海蜃樓臺(tái)變幻多,桐華消息易傳訛。斂身艷笑驚釵燕,入骨愁絲縛繭蛾。
鎮(zhèn)日天臺(tái)春有主,小風(fēng)古井水無(wú)波。燈窗同聽(tīng)瀟瀟雨,還想?yún)且粢婚牳琛?/div>
無(wú)題為映南賦六首 其五。。徐兆瑋。 海蜃樓臺(tái)變幻多,桐華消息易傳訛。斂身艷笑驚釵燕,入骨愁絲縛繭蛾。鎮(zhèn)日天臺(tái)春有主,小風(fēng)古井水無(wú)波。燈窗同聽(tīng)瀟瀟雨,還想?yún)且粢婚牳琛?
一葉落。。汪東。 一葉落。西風(fēng)惡。遠(yuǎn)人似葉更飄泊。露零屐齒寒,徘徊闌干角。闌干角。影動(dòng)秋千索。
萬(wàn)年山。宋代。高似孫。 依松屈曲疑無(wú)路,十里廿里香深沍。殿臺(tái)平入蓬萊圖,人煙盡屬天臺(tái)賦。山奔萬(wàn)馬逼人立,泉吼晴雷半天注。亂峰發(fā)地翠參錯(cuò),沓嶂參差龍屈怒。陰磴仍遺前臘雪,陽(yáng)崖競(jìng)拔千年樹(shù)。亦容羽客賣(mài)丹來(lái),更有神僧飛錫渡。佛界焚香玉女跪,海舟獻(xiàn)寶胡兒踞。未午催敲集梵鐘,隨云共展升堂具。冥搜窮日不知極,妙盡所歷何容遽。平生略持山水眼,是處且了林泉素。揮支公錢(qián)極易事,分龐翁榻良難遇。青山不是世閑無(wú),山若識(shí)人人也住。