蒼顏白發(fā)紫云歌,舊說秦青奈爾何。一曲貫珠聽不盡,西風(fēng)馀韻繞庭柯。
聽張供奉歌赤壁二首 其一。元代。吾丘衍。 蒼顏白發(fā)紫云歌,舊說秦青奈爾何。一曲貫珠聽不盡,西風(fēng)馀韻繞庭柯。
吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等?!秾W(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍(1272—1311)元代金石學(xué)家,印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍,清初避孔丘諱,作吾邱衍,字子行,號貞白,又號竹房、竹素,別署真白居士、布衣道士,世稱貞白先生,秉性豪放,左目失明,右腳痞跛,行動仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué),通經(jīng)史百家言,工篆隸,諳音律,書法以隸和小篆見長。洽印不為成法的固,印文用玉箸篆,圓潤秀勁,著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子(13OO)年,卷一為《三十五舉》,乃是我國最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》,尾系附錄。
元夕。明代。何景明。 燈火萬家歡,高樓玉漏殘。舞留華月緩,歌裊綠云繁。雪郭春初霽,煙城夜不寒。盡橋垂柳外,游女佩珊珊。
讀公羊傳四首 其四。宋代。張方平。 親親自禰率,恩禮有等節(jié)。雖云王父命,天性何斯絕。奈何彼衛(wèi)輒,父子相傾奪。此而義可與,人倫固隳滅。
太傅墓。明代。張?jiān)偂?赤坎村頭太傅墳,表章遺烈羨封君。欲傳勝事千年下,恨少江門一記文。
太湖恬亭。宋代。王安石。 檻臨溪上綠陰圍,溪岸高低入翠微。日落斷橋人獨(dú)立,山涵幽樹鳥相依。清游始覺心無累,靜處誰知世有機(jī)。更待夜深同徙倚,秋風(fēng)斜月釣船歸。
長相思 秋怨。明代。黃鴻。 倚欄桿。步欄桿。鵜鴂三更枝上寒。如何桂影圓。記難難。話難難。那堪清漏喚邯鄲。啼紅燭未殘。
再得崇道觀寄王左史。。項(xiàng)安世。 藥鼎無時手自煎,萬囊長在枕頭邊。罪今脫矣從頭白,病已安之用涕漣。始悟舊詩成卦影,只消崇道了天年。故人讀罷知余喜,遙舉真珠百斛泉。