制羽服成有作
制羽服成有作朗讀我愛(ài)王子晉，飄然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。
江海浩無(wú)際，人生復(fù)何求。還丹有神光，服食登昆丘。
此意世豈知，俯步趨王侯。火汗熱五內(nèi)，烏貂弊霜裘。
吾生獨(dú)冥心，玄覽探至幽。煙彩晦春麗，云泉白空流。
剪素作羽衣，被服歌瀛洲。遠(yuǎn)與世俗間，彷佛仙者儔。
真人九霞中，顧我應(yīng)點(diǎn)頭。揮挽紫玉樹，浩蕩瞻空浮。
使我遠(yuǎn)望之，回送飛母虬。土食向我混，雞棲漫沈留。
何能慰吾懷，天風(fēng)五城樓。
制羽服成有作。元代。吾丘衍。 我愛(ài)王子晉，飄然恣天游。碧桃舞吹笙，花落曾城秋。江海浩無(wú)際，人生復(fù)何求。還丹有神光，服食登昆丘。此意世豈知，俯步趨王侯?；鸷篃嵛鍍?nèi)，烏貂弊霜裘。吾生獨(dú)冥心，玄覽探至幽。煙彩晦春麗，云泉白空流。剪素作羽衣，被服歌瀛洲。遠(yuǎn)與世俗間，彷佛仙者儔。真人九霞中，顧我應(yīng)點(diǎn)頭。揮挽紫玉樹，浩蕩瞻空浮。使我遠(yuǎn)望之，回送飛母虬。土食向我混，雞棲漫沈留。何能慰吾懷，天風(fēng)五城樓。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書法以隸和小篆見長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
猜你喜歡
昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長(zhǎng)風(fēng)浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。
鱗爪攫拿勢(shì)莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬(wàn)松老居士，筆端具有造化工。
題古中盤五松圖。清代。蔡新。 昔聞畢宏韋偃畫古松，振筆長(zhǎng)風(fēng)浩呼哅。如何此卷僅矮幅，而多夭矯騰踔之蟠龍。鱗爪攫拿勢(shì)莫至，濤聲在耳云蕩胸。倬哉萬(wàn)松老居士，筆端具有造化工。此圖何處得畫本，傳自古云盤谷之中峰。侍從宸游多燕暇，相對(duì)勝友此扶筇。濡毫拂素標(biāo)異狀，貌得盤山古干真形容。最憐后彫質(zhì)，沐日浴月幾春冬。太平之世豈獨(dú)民仁壽，草木亦含雨露濃。君不見，泰山上有五大夫，風(fēng)煙剝落摧秦封。如此蒼髯礌磈突兀自千古，得非福地神秀鐘。松兮松兮，安得布襪青鞋盤桓于爾側(cè)，彷佛乎桂殳木客之高蹤。
雪后。。許月卿六。 雪瀏瀏時(shí)逢曉日，水粼粼處識(shí)春風(fēng)。天公留取峰頭雪，與作人間別樣春。
集古八絕 其四 晚步云溪上。明代。程敏政。 山屐經(jīng)過(guò)滿徑蹤，閒來(lái)無(wú)事不從容。白沙翠竹江村路，云碓無(wú)人水自舂。
自題三十八歲小照 其二。清代。鄭孝胥。 吾年垂四十，頗亦厭虛辭。結(jié)習(xí)渾難盡，鳴秋略有詩(shī)。
荷池小立。宋代。楊萬(wàn)里。 點(diǎn)鐵成金未是靈，若教無(wú)鐵也難成。阿誰(shuí)得似青荷葉，解化清泉作水精。
密點(diǎn)還疏點(diǎn)，冰心復(fù)水心。被田同暢悅，助景好探尋。
入沼無(wú)痕化，推篷有冷侵。不知誰(shuí)戴氏，仿佛泛山陰。
雪中由玉河泛舟復(fù)至玉泉山 其一。。弘歷。 密點(diǎn)還疏點(diǎn)，冰心復(fù)水心。被田同暢悅，助景好探尋。入沼無(wú)痕化，推篷有冷侵。不知誰(shuí)戴氏，仿佛泛山陰。