大滌洞天二十韻
大滌洞天二十韻朗讀九鎖神仙地，靈蹤隔世紛。仙翁能引客，天柱半侵云。
翠雨時(shí)沾袂，玄惟自作群。秦橋遺螮蝀，漢土賴玄纁。
丹在泉猶暖，山深地不分。煙霞藏石壁，洞府隱星文。
燃竹窮幽討，穿林望夕曛。陳蘇留勝槩，葉鄧踵清芬。
境靜山如洗，香柔草自薰。行嗤謝公屐，坐笑郢人斤。
已似華陽(yáng)洞，還通紫海垠。神游真浩汗，玄覽極氤氳。
太華追韓愈，黃庭想右軍。林梢攢翡翠，地角聳麋麇。
巖穴蛟龍秘，芝田鳳鳥(niǎo)耘。無(wú)人逢郭舉，有路識(shí)茅君。
蛻骨繁青箬，浮根漾紫芹。宜霜秋樹(shù)老，搗藥夜禽聞。
登陟勞何憚，招攜意□勤。終當(dāng)餐石髓，蕭散得欣欣。
大滌洞天二十韻。元代。吾丘衍。 九鎖神仙地，靈蹤隔世紛。仙翁能引客，天柱半侵云。翠雨時(shí)沾袂，玄惟自作群。秦橋遺螮蝀，漢土賴玄纁。丹在泉猶暖，山深地不分。煙霞藏石壁，洞府隱星文。燃竹窮幽討，穿林望夕曛。陳蘇留勝槩，葉鄧踵清芬。境靜山如洗，香柔草自薰。行嗤謝公屐，坐笑郢人斤。已似華陽(yáng)洞，還通紫海垠。神游真浩汗，玄覽極氤氳。太華追韓愈，黃庭想右軍。林梢攢翡翠，地角聳麋麇。巖穴蛟龍秘，芝田鳳鳥(niǎo)耘。無(wú)人逢郭舉，有路識(shí)茅君。蛻骨繁青箬，浮根漾紫芹。宜霜秋樹(shù)老，搗藥夜禽聞。登陟勞何憚，招攜意□勤。終當(dāng)餐石髓，蕭散得欣欣。
吾丘衍
吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等。《學(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。 ...
吾丘衍。 吾丘衍（1272—1311）元代金石學(xué)家，印學(xué)奠基人。浙江開(kāi)化縣華埠鎮(zhèn)孔埠人。一作吾衍，清初避孔丘諱，作吾邱衍，字子行，號(hào)貞白，又號(hào)竹房、竹素，別署真白居士、布衣道士，世稱貞白先生，秉性豪放，左目失明，右腳痞跛，行動(dòng)仍頻有風(fēng)度。嗜古學(xué)，通經(jīng)史百家言，工篆隸，諳音律，書(shū)法以隸和小篆見(jiàn)長(zhǎng)。洽印不為成法的固，印文用玉箸篆，圓潤(rùn)秀勁，著有《周秦石刻釋音》、《閑居錄》、《竹素山房詩(shī)集》、《學(xué)古編》等?！秾W(xué)古編》成書(shū)于大德庚子（13OO）年，卷一為《三十五舉》，乃是我國(guó)最早研究印學(xué)理論的著述。次載《合用文籍品目》，尾系附錄。
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