夢里猶聞殿下宣，內(nèi)庭曾記秩初筵。香粳軟飯傳恩賜，飽德謳歌既醉篇。
八月二十七日早鐘夢后在新城聞王府召命說 其三。明代。鄭真。 夢里猶聞殿下宣，內(nèi)庭曾記秩初筵。香粳軟飯傳恩賜，飽德謳歌既醉篇。
浙江鄞縣人，字千之。洪武四年舉人。官廣信教授。治經(jīng)學(xué)長于《春秋》。與兄鄭駒、弟鄭鳳并以文學(xué)擅名。嘗取諸家格言，著為集傳集說集論。有《滎陽外史集》等。 ...
鄭真。 浙江鄞縣人，字千之。洪武四年舉人。官廣信教授。治經(jīng)學(xué)長于《春秋》。與兄鄭駒、弟鄭鳳并以文學(xué)擅名。嘗取諸家格言，著為集傳集說集論。有《滎陽外史集》等。
泉州惠安縣迎藏經(jīng)請小參偈。。釋宗杲。 稽首十力大導(dǎo)師，三界獨尊無比況。示現(xiàn)成佛轉(zhuǎn)法輪，廣演無邊契經(jīng)海。眾生心想念念殊，所轉(zhuǎn)法輪亦差別。法輪功德不可量，盡思竭力無能測。有大經(jīng)卷在一塵，量等三千大千界。世有聰慧明達人，具足天眼悉知見。破塵出經(jīng)作佛事，不作實與非實想。又以無邊法界空，納在佛身一毛孔。須彌鐵圍及大海，一一包容無迫隘。一毛既爾馀悉然，導(dǎo)師方便亦如是。念念普遍諸毛孔，念念克證金剛慧。念念成就佛菩提，念念滿足普賢愿。而不生於戲論心，亦不住於深境界。如夢如幻如水月，如優(yōu)曇華出世間。如是常轉(zhuǎn)大經(jīng)卷，了無能轉(zhuǎn)所轉(zhuǎn)者。三世諸佛諸菩薩，聲聞獨覺及天人。地獄修羅鬼畜等，一一皆承此經(jīng)力。我今復(fù)與諸佛子，各生殊勝難愚心。還攝此經(jīng)一歸塵，安住毗盧法寶藏。
客中遇雪不勝家山之思催晦庵寫詩及書。宋代。趙蕃。 旅枕驟疑風(fēng)徹屋，曉窗還見雪填渠。梅花未放臘前蕊，雁足渾無別后書。故意誰其哀范叔，倦游身自困相如。贈言故愈綈袍賜，載路何須駟馬車。
讀公羊傳四首 其四。宋代。張方平。 親親自禰率，恩禮有等節(jié)。雖云王父命，天性何斯絕。奈何彼衛(wèi)輒，父子相傾奪。此而義可與，人倫固隳滅。
華亭吳江道中偶作十絕 其七。唐代。朱長文。 煙暝重湖日欲明，輕篷遙遞浦前聲。良魚好入深淵去，不為鳴榔取次驚。
蛾眉 其七十一。近現(xiàn)代。吳妍因。 胭脂金粉并飄零，半面徐妃劫亦經(jīng)。臺上楊稊才一瞥，飛花又自化浮萍。