古詩(shī)
古詩(shī)朗讀天地常不沒(méi)，山河鎮(zhèn)如斯。惟有人與物，代謝無(wú)停時(shí)。
因過(guò)咸秦境，周覽生悲思。渭水自縈帶，南山亦參差。
茲惟帝王宅，自古稱(chēng)雄奇。當(dāng)時(shí)宮闕壯，摩霄切云霓。
千門(mén)與萬(wàn)戶(hù)，珠簾錦繡帷。一朝時(shí)事去，掃地?zé)o復(fù)遺。
城市盡為墟，麥秀草離離。亦有英雄輩，干戈互相持。
慷慨爭(zhēng)土疆，終老志不衰。只今但丘冢，名姓寧可知。
京都足妖冶，高門(mén)富姜姬。綽約姑射仙，鬒發(fā)冰雪肌。
只今化為土，況乃粉黛施。休明盛文物，旗常畫(huà)蛇龜。
千乘及萬(wàn)騎，雜遝相追隨。將相立軒冕，聲樂(lè)奏英池。
繁華有萬(wàn)端，一去不可追。俯仰千古事，有若夢(mèng)幻為。
往者既已然，將來(lái)復(fù)如之。寄語(yǔ)執(zhí)迷子，當(dāng)以理自推。
古詩(shī)。明代。薛瑄。 天地常不沒(méi)，山河鎮(zhèn)如斯。惟有人與物，代謝無(wú)停時(shí)。因過(guò)咸秦境，周覽生悲思。渭水自縈帶，南山亦參差。茲惟帝王宅，自古稱(chēng)雄奇。當(dāng)時(shí)宮闕壯，摩霄切云霓。千門(mén)與萬(wàn)戶(hù)，珠簾錦繡帷。一朝時(shí)事去，掃地?zé)o復(fù)遺。城市盡為墟，麥秀草離離。亦有英雄輩，干戈互相持?？犊疇?zhēng)土疆，終老志不衰。只今但丘冢，名姓寧可知。京都足妖冶，高門(mén)富姜姬。綽約姑射仙，鬒發(fā)冰雪肌。只今化為土，況乃粉黛施。休明盛文物，旗常畫(huà)蛇龜。千乘及萬(wàn)騎，雜遝相追隨。將相立軒冕，聲樂(lè)奏英池。繁華有萬(wàn)端，一去不可追。俯仰千古事，有若夢(mèng)幻為。往者既已然，將來(lái)復(fù)如之。寄語(yǔ)執(zhí)迷子，當(dāng)以理自推。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱(chēng)“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱(chēng)之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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