沅州秋夜忽憶三年前秋夜之作二首 其二
沅州秋夜忽憶三年前秋夜之作二首 其二朗讀黔中今是第三秋，又聽(tīng)蟲(chóng)聲四壁幽。脩竹林間天籟發(fā)，芭蕉葉上露華流。
知非漸擬高人化，學(xué)道寧忘長(zhǎng)者謀。好在燈花頻送喜，沅江幾日放歸舟。
沅州秋夜忽憶三年前秋夜之作二首 其二。明代。薛瑄。 黔中今是第三秋，又聽(tīng)蟲(chóng)聲四壁幽。脩竹林間天籟發(fā)，芭蕉葉上露華流。知非漸擬高人化，學(xué)道寧忘長(zhǎng)者謀。好在燈花頻送喜，沅江幾日放歸舟。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號(hào)敬軒。河津（今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家，河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人，世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后，在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”，門(mén)徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”，其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗，稱之為“明初理學(xué)之冠”，“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為，有明一代，學(xué)脈有二：一是南方的陽(yáng)明之學(xué)，一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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盡道今年春較早。梅與人情，覺(jué)得梅偏好。一樹(shù)南豅香未老。春風(fēng)已自生芳草。來(lái)自城中猶帶曉。行到君家，細(xì)雨吹池沼。悵望沙坑須會(huì)到。玉溪此意年時(shí)少。
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