風(fēng)煙渺渺接長(zhǎng)沙,竹樹(shù)蒼蒼繞縣衙。入境已知山水秀,觀風(fēng)殊覺(jué)士民佳。
魏公華表橫秋草,易韨巖扉掩暮霞。更覓南軒讀書(shū)處,寒梅開(kāi)遍古祠花。
寧鄉(xiāng)詠古二首 其二。明代。薛瑄。 風(fēng)煙渺渺接長(zhǎng)沙,竹樹(shù)蒼蒼繞縣衙。入境已知山水秀,觀風(fēng)殊覺(jué)士民佳。魏公華表橫秋草,易韨巖扉掩暮霞。更覓南軒讀書(shū)處,寒梅開(kāi)遍古祠花。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號(hào)敬軒。河津(今山西省運(yùn)城市萬(wàn)榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學(xué)家、文學(xué)家,河?xùn)|學(xué)派的創(chuàng)始人,世稱“薛河?xùn)|”。薛瑄繼曹端之后,在北方開(kāi)創(chuàng)了“河?xùn)|之學(xué)”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學(xué)傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學(xué)”,其勢(shì)“幾與陽(yáng)明中分其感”。清人視薛學(xué)為朱學(xué)傳宗,稱之為“明初理學(xué)之冠”,“開(kāi)明代道學(xué)之基”。高攀龍認(rèn)為,有明一代,學(xué)脈有二:一是南方的陽(yáng)明之學(xué),一是北方的薛瑄朱學(xué)。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
詠梅五十首呈史尚書(shū)。宋代。釋紹嵩。 洛陽(yáng)三十六峰西,曾為梅花醉似泥。今日偶題題似著,屋檐斜入一枝低。
唐槐。。弘歷。 兔目當(dāng)年李氏槐,枒槎老干倚春階。何當(dāng)綠葉生齊日,高枕羲皇夢(mèng)亦佳。
偈頌三十首。宋代。釋印肅。 捏不成團(tuán)撥不開(kāi),何須南岳又天臺(tái)。六根門首無(wú)人用,惹得胡僧特地來(lái)。
汴渠溯復(fù)沿,自可見(jiàn)遲速。來(lái)時(shí)遲有糧,去恨速無(wú)谷。
有糧安計(jì)程,無(wú)谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯,源水縮溪谷。
送王正仲長(zhǎng)。宋代。梅堯臣。 汴渠溯復(fù)沿,自可見(jiàn)遲速。來(lái)時(shí)遲有糧,去恨速無(wú)谷。有糧安計(jì)程,無(wú)谷不遑宿。霜高萬(wàn)物枯,源水縮溪谷。黃流半泥沙,勢(shì)淺見(jiàn)蹙澳。千里東歸船,何日下清瀆。澹澹風(fēng)雨寒,長(zhǎng)汀嚎雁鶩。將投孤戍遠(yuǎn),四顧危檣獨(dú)。強(qiáng)語(yǔ)慰妻孥,多虞賴僮仆。到家秫已收,綴樹(shù)橘始熟。折腰無(wú)慚陶,懷遺焉愧陸。我方羨子行,送望不移目。
昆侖頂上放歌。。馮其庸。 三上昆侖意更賒,最高峰頂望中華。神州處處多佳氣,目盡青天到海涯。