正是花時遠別離,綺窗應(yīng)已發(fā)新枝。薊南臘月霜如雪,相對長吟有所思。
懷沅州五友五首 其二 梅。明代。薛瑄。 正是花時遠別離,綺窗應(yīng)已發(fā)新枝。薊南臘月霜如雪,相對長吟有所思。
薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創(chuàng)始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄(1389年8月20日—1464年7月19日),字德溫,號敬軒。河津(今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人)人。明代著名思想家、理學家、文學家,河東學派的創(chuàng)始人,世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后,在北方開創(chuàng)了“河東之學”,門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶,蔚為大宗。其學傳至明中期,又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”,其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗,稱之為“明初理學之冠”,“開明代道學之基”。高攀龍認為,有明一代,學脈有二:一是南方的陽明之學,一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
為張孟劬五十作。。黃節(jié)。 相看百歲到中年,子有文章且更賢。甲歷可從修史得,癸尊能助晉觴妍。北來我為留稱祝,上壽天將與靜便。如此春江復(fù)相別,藏波無盡各悠然。
上南行十二首 其四。元代。方回。 七里南山邊,更作三里程。十里舊榷界,雙橋酒有聲。身老友朋盡,事殊時代更。茅店迷處所,飲徒眠九京。
送吳恂。宋代。釋祖心。 海門山崄絕行蹤,踏斷牢關(guān)信已通。自有太平基業(yè)在,不論南北與西東。
詠松三首 其三。。弘歷。 高標迥出重霄秀,本色常留四季青。為重堅貞栽砌畔,綠陰如滴滿軒庭。
題董邦達西湖畫冊十四幅 其一 昭慶寺。。弘歷。 招提湖北角,閱武便曾過。碧篆消新火,青松拿老柯。客心惜頹廢,僧意冀檀那。欲擬從其愿,民財慮費多。