發(fā)成都
發(fā)成都朗讀夜雨朝來歇怒雷，成都江上畫船開。高低竹樹連村合，遠近峰巒入望來。
鼓枻易傷漁父志，著鞭難覓祖生才。煙波好景空無限，遠思撩人未易裁。
發(fā)成都。明代。薛瑄。 夜雨朝來歇怒雷，成都江上畫船開。高低竹樹連村合，遠近峰巒入望來。鼓枻易傷漁父志，著鞭難覓祖生才。煙波好景空無限，遠思撩人未易裁。
薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。 ...
薛瑄。 薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德溫，號敬軒。河津（今山西省運城市萬榮縣里望鄉(xiāng)平原村人）人。明代著名思想家、理學家、文學家，河東學派的創(chuàng)始人，世稱“薛河東”。薛瑄繼曹端之后，在北方開創(chuàng)了“河東之學”，門徒遍及山西、河南、關(guān)隴一帶，蔚為大宗。其學傳至明中期，又形成以呂大鈞兄弟為主的“關(guān)中之學”，其勢“幾與陽明中分其感”。清人視薛學為朱學傳宗，稱之為“明初理學之冠”，“開明代道學之基”。高攀龍認為，有明一代，學脈有二：一是南方的陽明之學，一是北方的薛瑄朱學。。其著作集有《薛文清公全集》四十六卷。
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慧居寺。清代。姚鼐。 獵獵霜風拂袂斜，偶攜僧裓入?岈。山蟠句曲橫青靄，樹自深巖上碧霞。霄漢奎章藏鷲嶺，人天法會憶龍華。白云蒼狗塵寰感，也到空林釋子家。
豐湖 其三。明代。陳子升。 長堤猶憶直如弦，學士蒙恩剩賜錢。窺月似分橋廿四，徙溟誰擊水三千。清塵漠漠銀魚影，碧草深深石馬煙。已覺春風懸荔顆，攀枝全借燭龍然。
頌古一百則。。釋正覺。 絲綸降，號令分，寰中天子，塞外將軍。不待雷驚出蟄，那知風遏行云。機底聯(lián)綿兮，自有金針玉線。印前恢廊兮，元無鳥篆蟲文。
山居二十詠 其十三 雙魚。宋代。洪適。 犀角透魚龍，石肌蘊星斗。亦有無情花，枝頭魚貫柳。
題張叔平紅崖碑后。清代。司炳煃。 張君好游復好奇，逍遙不受名利羈。東行泰岱西咸池，凌跨三湘吊九嶷。繭足不遺蠻與夷，直到吾黔羅甸之邊陲。紅崖山石如猊獅，紅崖文字如龍夔?？s本、贗木相離支，懷古徒興三代悲。何君不畏艱與危，何君不憚熊與羆。崖懸萬仞身懸絲，陰氣肅肅砭人肌。捫蘿擗虺右手胝，摹拓豈任庸奴為。風神號怒山神私，忽躍忽叫交奔馳。奪其所寶心怨咨，旁人亦道君是癡。謂以性命博文辭，君方驚定神怡怡。大呼武侯報以詩，詩所難寫記補之。柳公、謝公筆淋漓，仿佛如見磨礱斷壁揮毫時。此圖二丈如披帷，張之老屋氣漫彌。毒龍猛獸相撐持，金仙蠻鬼雜怒嬉。日輪月殿云垂圍，大圈小圈光陸離。云黃海黑風凄其，長畫短畫盤蛟螭。陰陽萬象供爐錘，觀者揖君相叫噫?；蛞苫蛳不虮{睢，口量手揣心是非。謂是好古鄒君叔績不及知，可憐甘受世人欺。吁嗟乎，可憐甘愛世人欺，豈獨石鼓銘文岣嶁碑。