睡來(lái)展腳睡，悟理起題詩(shī)。詩(shī)中無(wú)別意，唯勸破貪癡。
貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無(wú)煩問(wèn)師匠，心王應(yīng)自知。
詩(shī)偈 其二十二。唐代。龐蘊(yùn)。 睡來(lái)展腳睡，悟理起題詩(shī)。詩(shī)中無(wú)別意，唯勸破貪癡。貪瞋癡若盡，便是世尊兒。無(wú)煩問(wèn)師匠，心王應(yīng)自知。
龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。 ...
龐蘊(yùn)。 龐蘊(yùn)（生卒不詳） 字道玄，又稱龐居士，唐衡陽(yáng)郡（今湖南省衡陽(yáng)市）人。禪門居士，被譽(yù)稱為達(dá)摩東來(lái)開立禪宗之后“白衣居士第一人”，素有“東土維摩”之稱。有關(guān)他的公案時(shí)見于禪家開示拈提中，以作為行者悟道的重要參考。其傳世的偈頌（迄今流傳近200首）以模擬佛經(jīng)偈語(yǔ)的風(fēng)格，殷殷囑咐學(xué)佛者修行的依歸，在唐朝白話詩(shī)派中以其重于說(shuō)理為一特點(diǎn)。至于他和女兒靈照游戲自在的情節(jié)，配合其詩(shī)偈中全家習(xí)禪的描述，不僅成為后代佛門居士向往的模范，也轉(zhuǎn)而成為戲曲寶卷文學(xué)著墨的題材。
沈公序亦愛亭二首 其一。宋代。孫覿。 吟牽東閣興，靜憩北窗眠?？咝≈猩?，文高迥入玄?；乜醇滓业?，已到巳辰邊。不見門生莠，歌鐘尚隱然。
五云樓閣錦成堆，仿佛山光百里開。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來(lái)。
千年蘭若春余夢(mèng)，百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
觀柳道傳太宰留題惠山詩(shī)卷。明代。周文孚。 五云樓閣錦成堆，仿佛山光百里開。天上神龍行雨去，日邊驄馬踏花來(lái)。千年蘭若春余夢(mèng)，百世文章劫后灰。惟有石泉流不盡，月明猶照鶴飛回。
送帥從龍之睢州判官 其二。明代。區(qū)懷瑞。 君本淡宕人，儒術(shù)世光大。著書亙六合，不足當(dāng)函蓋。劍霓拂斗墟，蘋日浮江介。誤膺州里選，乃課封疆最。山水傲雙騶，蹤跡同方外。簪紱過(guò)蚊虻，所性輕塵壒。虛將腐鼠嚇，對(duì)此鹓雛噦。去擁百城資，弩力千秋會(huì)。
小圃。?？娝疾?。 老至風(fēng)情似冷煙，尋山問(wèn)水了無(wú)緣。荒園片石疏松在，錯(cuò)被人呼小洞天。
山橋。宋代。韓元吉。 倚杖溪橋暮雨垂，春寒空翠著人衣。凌空怪石如旗豎，噴壑清泉作練飛。乘興正須隨地飲，醉狂聊共插花歸。從教拍手兒童笑，要是山深客到稀。