西江月（十三）
西江月（十三）朗讀丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。
不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
西江月（十三）。宋代。張伯端。 丹是色身至寶，煉成變化無(wú)窮。更于性上究真宗。決了死生妙用。不待他身后世，現(xiàn)前獲福神通。自從龍虎著斯功。爾后誰(shuí)能繼踵。
張伯端
張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端（公元983年— 1082年），一說(shuō)（公元984年—1082年），道教南宗初祖，字平叔，號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人，后改名用成（或用誠(chéng)）。人稱(chēng)“悟真先生”，傳為“紫玄真人”，又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海（今屬浙江）人。自幼博覽群書(shū)，學(xué)貫古今中外，涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”（“北五祖”為：東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng)）。張伯端真人之師為劉海蟾，桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
猜你喜歡
潭陽(yáng)遠(yuǎn)在夜郎西，石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤(pán)瓠舊，樹(shù)深惟聽(tīng)鷓鴣啼。
茅檐彫弊哀三戶(hù)，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
沅州。。何喬新。 潭陽(yáng)遠(yuǎn)在夜郎西，石徑縈紆路轉(zhuǎn)迷。俗獷猶存盤(pán)瓠舊，樹(shù)深惟聽(tīng)鷓鴣啼。茅檐彫弊哀三戶(hù)，嵐靄氤氳接五溪。欲吊靈均何處是，江頭蘭芷正凄凄。
題盧益脩畫(huà)水仙花。元代?？戮潘肌?煖瓊?cè)岽鋾糟紛y，香損鴛鴦瓦上霜。帝子愁多春夢(mèng)遠(yuǎn)，佩搖明月近瀟湘。
別饒子聞 其三。明代。尹臺(tái)。 軺車(chē)戒嚴(yán)命，肅肅指南彊。念子遠(yuǎn)行邁，執(zhí)手衢路旁。拊劍激清瑟，悲歌慨以慷。矯矯云中鵠，翩翩厲鳴翔。戢羽乍同止，展翮忽一方。欲從不可得，即置終難忘。愿勖崇明德，功業(yè)期自揚(yáng)。
病起小齋即事。。郭諫臣。 不到名園久，春殘花事稀。林香還入坐，草色欲沾衣。喬木干青漢，層臺(tái)落翠微。平生耽勝賞，日暮竟忘歸。
送水云歸吳。。鄭惠真。 琵琶撥盡昭君泣，蘆葉吹殘蔡琰啼。歸見(jiàn)林逋煩說(shuō)似，唐僧三藏入天西。
持二十五輪頂彌陀蹈蓮葉贊。宋代。釋慧開(kāi)。 機(jī)輪才轉(zhuǎn)，作者猶迷。頂