東方青龍西白虎,南面朱雀北玄武。
四獸猙獰不可當(dāng),定計(jì)將軍能作主。
兩手擒來(lái)合戰(zhàn)時(shí),正見中秋月當(dāng)午。
殺氣驚天動(dòng)鬼神,用盡周星震區(qū)宇。
須臾戰(zhàn)罷兵器收,產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。
挨排四象生真土詩(shī)。宋代。張伯端。 東方青龍西白虎,南面朱雀北玄武。四獸猙獰不可當(dāng),定計(jì)將軍能作主。兩手擒來(lái)合戰(zhàn)時(shí),正見中秋月當(dāng)午。殺氣驚天動(dòng)鬼神,用盡周星震區(qū)宇。須臾戰(zhàn)罷兵器收,產(chǎn)顆明珠號(hào)真土。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
瑞金縣西池雙蓮?fù)舨居性?shī)見寄因以和之。宋代。金君卿。 惠政多應(yīng)草木知,藕花呈瑞向西池。雙紅共蒂初含笑,眾卉千名總合奇。寵降帝妃媯汭日,恍迷仙佩漢臯時(shí)。若教潘令河陽(yáng)見,肯羨東風(fēng)桃李枝。
應(yīng)天長(zhǎng)·石城花落江樓雨。五代。馮延巳。 石城花落江樓雨,云隔長(zhǎng)洲蘭芷暮。芳草岸,各煙霧,誰(shuí)在綠楊深處???舊游時(shí)事故,歲晚離人何處?杳杳蘭舟西去,魂歸巫峽路。
訪采石臻山主不遇 其二。宋代。李之儀。 十年采石寄漂蓬,廣濟(jì)雖名寺亦空。將為新來(lái)有消息,依前山不結(jié)蓬籠。
平時(shí)兄弟間十三章四句送定叟弟之官桂林。宋代。張栻。 子行日以遠(yuǎn),我思日以長(zhǎng)。政或少閒暇,書來(lái)不可忘。
萬(wàn)境無(wú)聲玉宇空,江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月,袞袞長(zhǎng)春柳絮風(fēng)。
兒女淺斟金帳酒,英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾,恐混軍聲耳為聾。
次韻張仲文雪中見寄。元代。葉颙。 萬(wàn)境無(wú)聲玉宇空,江山晃耀失西東。溶溶不夜梨花月,袞袞長(zhǎng)春柳絮風(fēng)。兒女淺斟金帳酒,英雄方建鐵城功。池邊鵝鴨休驚擾,恐混軍聲耳為聾。
空谷人來(lái)續(xù)舊游,一函詩(shī)墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透,鎖石桐煙澹宕浮。
直與此情磨歲月,聊將小語(yǔ)記春秋。寒齋就我生顏色,十笏云山眼底收。
肅老惠詩(shī)兩章詩(shī)墨一函賦此志謝。。黃松鶴。 空谷人來(lái)續(xù)舊游,一函詩(shī)墨古徽州。驚潮竹影玲瓏透,鎖石桐煙澹宕浮。直與此情磨歲月,聊將小語(yǔ)記春秋。寒齋就我生顏色,十笏云山眼底收。