人我眾生壽者,寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。
念念體分同異。
見是何曾是是,聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。
生死誰(shuí)能礙你。
西江月 其七。宋代。張伯端。 人我眾生壽者,寧分彼此高低。法身通照沒吾伊。念念體分同異。見是何曾是是,聞非未必非非。往來(lái)諸用不相知。生死誰(shuí)能礙你。
張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。 ...
張伯端。 張伯端(公元983年— 1082年),一說(shuō)(公元984年—1082年),道教南宗初祖,字平叔,號(hào)紫陽(yáng)、紫陽(yáng)山人,后改名用成(或用誠(chéng))。人稱“悟真先生”,傳為“紫玄真人”,又尊為“紫陽(yáng)真人”。臨海(今屬浙江)人。自幼博覽群書,學(xué)貫古今中外,涉獵諸種方術(shù)。張伯端與杏林翠玄真人石泰、道光紫賢真人薛式、泥丸翠虛真人陳楠、瓊炫紫虛真人白玉蟾被奉為“全真道南五祖”(“北五祖”為:東華帝君王玄甫、正陽(yáng)帝君鐘離權(quán)、純陽(yáng)帝君呂洞賓、純佑帝君劉海蟾、輔極帝君王重陽(yáng))。張伯端真人之師為劉海蟾,桂林劉仲遠(yuǎn)真人系張伯端真人所度化。
新燕。宋代。趙公豫。 養(yǎng)成羽翼在雕梁,掠水穿花技本長(zhǎng)。舌口瀾翻驚午夢(mèng),好風(fēng)吹到竹方床。
夢(mèng)園菊離離起而有感。明代。佘翔。 白水塘邊舊草萊,十年三徑鎖蒼苔。寒花解得人歸意,昨夜分明入夢(mèng)來(lái)。
蛾眉 其七十一。近現(xiàn)代。吳妍因。 胭脂金粉并飄零,半面徐妃劫亦經(jīng)。臺(tái)上楊稊才一瞥,飛花又自化浮萍。
惠施過(guò)孟諸,莊周棄馀魚。濠梁雖共游,蹤跡亦略殊。
窮達(dá)與貧富,夜旦相代居。爭(zhēng)關(guān)夢(mèng)覺間,栩栩復(fù)蘧蘧。
讀莊七首 其六。。程千帆。 惠施過(guò)孟諸,莊周棄馀魚。濠梁雖共游,蹤跡亦略殊。窮達(dá)與貧富,夜旦相代居。爭(zhēng)關(guān)夢(mèng)覺間,栩栩復(fù)蘧蘧。
扁舟撒網(wǎng)圖。明代。張寧。 網(wǎng)小須頻撒,舟輕宜慢搖。水深行近岸,魚上晚乘潮。